如果你学过化学中的酸碱反应的话，一定能明白我说的意思。
作为一个极端的“酸”，与作为另一个极端的“碱”相遇，然后中和，变成介于两者之间的“盐”，“盐”这种东西位于两个极端中间，性质稳定，换句话说，也是两个极端“酸”和“碱”的中和体。
世界就是这样构成的。
在这个世界最开始之前，世界由两个部分构成，一端是作为绝对纯洁、轻盈的“神圣”的部分，另一端是绝对罪恶、污浊的“混沌”的部分。
而“混沌”与“神圣”交界处，融合了“混沌”与“神圣”，就变成了两者中和的“人间”。
和“神圣”与“混沌”的广阔相比，处于中和部分的人间在整个世界里所占的比例几乎只是薄薄一张纸。而且和“神圣”与“混沌”的简单纯粹相比，混合比例不均的“人间”是极其复杂和矛盾的事物。
因为“人间”所占的比例太小了，所以“神圣”的天使与神们也好，“混沌”中的恶灵与魔鬼也好，都把人间看作是阻隔在“神圣”与“混沌”间的一层细小的杂质罢了。在很久以前，没有任何一方把“人间”这种概念放在心上。
作为一个极端的“酸”，与作为另一个极端的“碱”相遇，然后中和，变成介于两者之间的“盐”，“盐”这种东西位于两个极端中间，性质稳定，换句话说，也是两个极端“酸”和“碱”的中和体。
世界就是这样构成的。
在这个世界最开始之前，世界由两个部分构成，一端是作为绝对纯洁、轻盈的“神圣”的部分，另一端是绝对罪恶、污浊的“混沌”的部分。
而“混沌”与“神圣”交界处，融合了“混沌”与“神圣”，就变成了两者中和的“人间”。
和“神圣”与“混沌”的广阔相比，处于中和部分的人间在整个世界里所占的比例几乎只是薄薄一张纸。而且和“神圣”与“混沌”的简单纯粹相比，混合比例不均的“人间”是极其复杂和矛盾的事物。
因为“人间”所占的比例太小了，所以“神圣”的天使与神们也好，“混沌”中的恶灵与魔鬼也好，都把人间看作是阻隔在“神圣”与“混沌”间的一层细小的杂质罢了。在很久以前，没有任何一方把“人间”这种概念放在心上。
