【图片】[保生大帝]台湾学甲慈济宫_保生大帝吧

学甲慈济宫，是台湾保生大帝的开基祖庙，位于台湾台南市学甲区内。庙内保存有800馀年历史的开基神像、己失传的叶王交趾陶、何金龙剪黏艺术及众多珍贵的古文物，名列国家三级古迹，为“学甲十三庄”区域的人群庙，也是台南市安南区“十六寮”保生大帝联庄祭祀组织中多数庙宇的祖庙。

送TA礼物

来自Android客户端1楼2015-05-21 08:23回复

中文名称：学甲慈济宫
类别：三级古迹
地点：台南市学甲区济生路170号
竣工时间：清康熙四十年（1701年）
馆藏精品：开基神像、叶王交趾陶、何金龙剪黏艺术、杨草仙题字、清代古匾

来自Android客户端2楼2015-05-21 08:23

环境

学甲慈济宫位于台南市学甲区中心慈福里济生路上，邻近学甲市场。现有庙地为清代时由盐水岸（今盐水镇）赵姓信徒所捐献，面积约为0.213公顷。

来自Android客户端3楼2015-05-21 08:24

沿革

学甲慈济宫祀奉保生大帝，据说庙内主要神像出自福建省漳州市龙海市角美镇白礁村祖庙“白礁慈济宫”，相传该庙建于南宋绍兴二十一年（1151年），为最早雕刻的三尊保生大帝神像之一，已有八百余年历史。故又被称为开基二大帝。该庙为当地信仰中心，形成学甲十三堡的信仰圈，其庙中神祇据传于明郑时期由中国福建泉州府（今福建省漳州市龙海市角美镇）百姓李胜携自家乡白礁慈济宫，随郑成功部将陈一桂渡海来台，于学甲将军溪头前寮渡口上岸，于今学甲镇下社角部落定居，该尊神像，据称刻自北宋，为白礁慈济宫祖庙建庙时所雕三尊神像之一。后逐渐为当地人民所信仰，康熙年间有赵姓人家捐地，遂于现地建庙祀奉。
学甲慈济宫开基二大帝由李胜迎来台湾之后，早期由李家奉祀于下社角（位于学甲镇仁得里、慈福里之间），李胜有三房子孙，大房奉祀开基保生大帝，二房奉祀开基谢府元帅，三房奉祀开基中坛太子。因大房事业不顺，遂将开基二大帝留置于路旁，由当地乡人建草庵祭祀，多有神迹，遂逐步扩建成为大庙。而原下社角则另刻保生大帝神像，后则建庙白礁宫祀奉保生大帝、谢府元帅、中坛太子等，为当地庄庙。

来自Android客户端4楼2015-05-21 08:27

祭祀圈

学甲慈济宫的祭祀圈以今日学甲区市中心的区域为主，包含新荣里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里等范围，即所谓下角、中角、后角等区域。
下角：包含溪仔墘、县内角、下角周、宅口、下社角、东竹围、仁得等角头。
中角：包含焕昌、锦绣角、三角仔、中角谢、中角罗、中社角。
后角：包含后社、澎城等角头。

来自Android客户端5楼2015-05-21 08:28

奉祀神袛

学甲慈济宫的正殿供奉保生大帝为主神，陪祀有三官大帝、谢府元帅谢玄、中坛太子、虎爷。后殿称为慈福寺则供奉观音佛祖，陪祀有韦驮尊者，左侧为注生娘娘、花公、花婆，右侧为福德正神，两壁则供有十八罗汉。
左厢拜斗厅奉祀南斗星君、北斗星君、文昌星君，太岁厅奉祀值年太岁，右厢光明厅则供奉旧时的庙祝菜公。

来自Android客户端6楼2015-05-21 08:30

附属建筑
学甲慈济宫于1955年兴建西侧店铺，1966年于济生路兴建慈生别馆，1977年于庙宇左侧兴建保生宾馆，作为香客大楼。1982年在保生宾馆前另建慈济文化大楼，兼作为戏台。
1978年，学甲慈济宫在该地头前寮将军溪畔建“郑王军民登陆暨上白礁谒祖纪念碑”，由当时的台南县长杨宝发、台湾省文献委员会主任委员林衡道、台湾史迹研究中心主任黄宇元、慈济宫董事长郑帝分别于四面题字，杨宝发与郑帝并撰有碑记。1981年于当地建立白礁亭，以备举行谒祖祭典。
白礁亭现紧邻将军溪堤防道路，堤防道路自华宗桥开始至将军溪出海口，现也规划为自行车道。

来自Android客户端8楼2015-05-21 08:32

重要文物

1860年改建时，聘请名艺师叶王（叶麟趾）制作交趾陶，装饰于壁堵、庙顶，成为镇庙之宝。1929年整修时，由于许多叶王作品风化腐朽，遂聘请汕头剪黏名匠何金龙改以剪黏作品取代部分交趾陶作品。庙壁上尚有“空城计”、“狄青战天化”、“百忍堂”、“梁武帝升道”等多幅作品。1980年叶王作品连夜遭窃56件，至2003年由震旦文教基金会董事长陈永泰意外购得其中36件，于2004年捐赠慈济宫，庙方遂建立“叶王交趾陶文物馆”收藏，目前庙内共藏有叶王作品一百余件，多数都已由庙体建筑中取下，收藏于文物馆中。
杨草仙先生的“龙飞”狂草字样
何金龙的剪黏作品亦是慈济宫建筑的一绝，在庙壁上可见“古城会”、“打黄盖”、“鸿门宴”、“甘露寺看新郎”、“金山寺”等208件作品，十分精美。
正殿中有台湾书家杨草仙先生于九十高龄时手书狂草“龙飞”、“凤舞”四字，字长四尺。山川殿门神原由台南彩绘名匠潘丽水所绘，惜乎于2004年改建时，重新绘制，而两旁龙、虎门的门神彩绘，则是由已故新传奖得主李汉卿所构绘。庙中楹联多由名人手书，如正殿中可见叶公超、钱大钧所写的对联，后殿则有吴三连、黄雪村、宗孝忱的作品。
庙中的匾额甚多，其中有六方清代古匾，分别是咸丰十一年（1861年）所立的“真人所居”、“济世曰生”，同治三年（1864年）所立的“帝德同天”，同治九年（1870年）的“帝德协天”，光绪十年（1884年）的“帝前无欺”，光绪十八年（1892年）的“巍巍帝德”等。
2000年该次改建系由汉光建筑师事务所监造规划设计，中门彩绘由嘉义林仁和（剑峰）仿绘；交趾烧部分由名师林洸沂仿作修复，屋顶剪黏部份由新港林宗民负责三川殿与前殿，北港名匠许哲彦负责后殿修作。完工后2005年进行庆成清醮大典，由知名道长陈荣盛先生主醮。
另外庙前一对高达十九米（六十三台尺）的红桧木旗杆也极为著名，1953年由慈济宫信徒捐建，采取直双斗座，二斗二箍的形式。2004年重建期间改立新旗杆，旧杆转赠予佳里镇萧垄文化园区，园区为表尊重慈济宫，降三台尺高度竖立。

来自Android客户端9楼2015-05-21 08:33

祭典

上白礁谒祖祭典
上白礁谒祖祭典为学甲慈济宫最重要的年度祭典，为西南五大香科之一，于每年农历3月11日举行，学甲十三庄的信徒于学甲区头前寮将军溪畔，举行遥祭中国大陆福建省白礁慈济祖宫的仪式，在谒祖祭典前，慈济宫与境内十三庄庙宇、交陪庙的神轿、阵头于学甲市区及中洲地区举行绕境庙会，每四年扩大举行刈香仪式，称为“学甲香”。此一祭典最早应可追溯至清代雍正、乾隆年间，到了道光年间应已有基本的雏形。谒祖祭典原为乡镇区域内的庙会，于1977年后逐步提升规模。2008年原台南县政府公告“学甲上白礁暨刈香”为“台南县县定文化资产”。