《宇宙演化律》：物忆现检，趋同离异 !
弈之
这也是万事万物生存与死亡的意义！
物无分先进、落后，有别于健康、病弱；
事无分进化、退化，有别于长远、短促。
万事万物总在现实调整下以精神复制方式不断地无限演变。
生活就是一个“精神向现实无限趋同的过程”。
一方面精神总在现实中重演，另一方面现实也在不断地修改着精神。
现实总在变，精神永趋同。
记越固，复越浓；记不牢，复难重。真理存于心实同。
真实地表达现在是精神的永远追求；
精确地重演过去是精神的不变走向。
记真行实，方能健康长远；造假务虚，必致病弱短促。
记真行实，生之权责；造假务虚，死之征兆。
七律·创世记
弈之
宇宙无穷无始终，芸芸暂态灭生中。
时空质撞群星转，日月地环神气充。
过去成精活现在，将来变化问苍穹。
趋同离异显生意，现检传承物忆功。
（注）日月地环神气充。由于月绕地、地绕日不断作周期循环运动，使精神中的规律性记录不断重复加强，直至精神终于能在现实中重演，使生命得以产生！
（0）宇宙无穷无始终：指“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的“三无三永”的存在。
（1）暂态： 稳、变、乱、定、爆。既是物的存在状态，也是物的运动状态。详细请看我的哲学类博文。
（2）时空质撞群星转：指宇宙某些部份由“撞离乱态”进入“绕衡定态”的星系繁荣期。
（3）神气指宇宙精神。宇宙精神是记录为现在物的过去事物。
人类精神只是宇宙精神之一种，是记忆于现在人脑中或被记录在人造物中的过去事物！
（4）生活是“精神向现实无限趋同的过程”。一方面精神总在现实中重演，另一方面现实也在不断地修改着精神。现实总在变，精神永趋同。记越固，复越浓；记不牢，复难重。真理存于心实同。
（5）生命是自发重演于现在的宇宙精神。
（6）“现在”是进入精神记忆前的物态群的瞬间平切面。由于“精神”是以现存物表达的，故“现在中”也包含着“表达过去某些事物的精神”部分。即现在总包含着“精神”。
（7）“将来”就时间上来说：就是未发生的现在；就空间上来说：就是未记忆的现在。
即：时未至，记未及的现在就是将来.
精神揭示过去，重演活化现在。
过去现在同体，将来即未见在。
对人类而言，将来就是未知的现在；对宇宙而言，将来就是未产生的现在。
弈之
这也是万事万物生存与死亡的意义！
物无分先进、落后，有别于健康、病弱；
事无分进化、退化，有别于长远、短促。
万事万物总在现实调整下以精神复制方式不断地无限演变。
生活就是一个“精神向现实无限趋同的过程”。
一方面精神总在现实中重演，另一方面现实也在不断地修改着精神。
现实总在变，精神永趋同。
记越固，复越浓；记不牢，复难重。真理存于心实同。
真实地表达现在是精神的永远追求；
精确地重演过去是精神的不变走向。
记真行实，方能健康长远；造假务虚，必致病弱短促。
记真行实，生之权责；造假务虚，死之征兆。
七律·创世记
弈之
宇宙无穷无始终，芸芸暂态灭生中。
时空质撞群星转，日月地环神气充。
过去成精活现在，将来变化问苍穹。
趋同离异显生意，现检传承物忆功。
（注）日月地环神气充。由于月绕地、地绕日不断作周期循环运动，使精神中的规律性记录不断重复加强，直至精神终于能在现实中重演，使生命得以产生！
（0）宇宙无穷无始终：指“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的“三无三永”的存在。
（1）暂态： 稳、变、乱、定、爆。既是物的存在状态，也是物的运动状态。详细请看我的哲学类博文。
（2）时空质撞群星转：指宇宙某些部份由“撞离乱态”进入“绕衡定态”的星系繁荣期。
（3）神气指宇宙精神。宇宙精神是记录为现在物的过去事物。
人类精神只是宇宙精神之一种，是记忆于现在人脑中或被记录在人造物中的过去事物！
（4）生活是“精神向现实无限趋同的过程”。一方面精神总在现实中重演，另一方面现实也在不断地修改着精神。现实总在变，精神永趋同。记越固，复越浓；记不牢，复难重。真理存于心实同。
（5）生命是自发重演于现在的宇宙精神。
（6）“现在”是进入精神记忆前的物态群的瞬间平切面。由于“精神”是以现存物表达的，故“现在中”也包含着“表达过去某些事物的精神”部分。即现在总包含着“精神”。
（7）“将来”就时间上来说：就是未发生的现在；就空间上来说：就是未记忆的现在。
即：时未至，记未及的现在就是将来.
精神揭示过去，重演活化现在。
过去现在同体，将来即未见在。
对人类而言，将来就是未知的现在；对宇宙而言，将来就是未产生的现在。
