自己的事不重要，合一比较重要。

感到很痛苦，因为看到一篇文章。作者很博学幽默，他写和一位基督徒旧友的交恶过程。
他是同性恋，向别人出柜，都宽容以待。唯那个基督徒歧视他，攻击他，让他很受伤。
我痛苦于：我也是信徒，我所信仰的是这个吗？
看了两位弟兄，基甸和方学恩的回答。第一位弟兄指出，同性性行为是罪，但和其它罪没特异处，且人人有罪。神爱每个人。第二位弟兄说，争论对错是假冒为善，爱才是信仰更深的本质。
li linda说，若有弟兄姊妹是同性恋，那是他/她和神之间的事。大胖和雨轩的话，让我意识到，我们不配、没资格评判。定罪是宗教的事，但主爱你。
但是基甸尤其是方学恩的回答下，还是有弟兄攻击他们，说他们是假师傅。自以为手握真理，道德高地，攻击，如开头文章里那位攻击同性恋者的弟兄一样，他们所持的“信仰”是信仰吗？看到弟兄眼里有刺，自己眼里也有梁木。摘出字句，说弟兄违反诫命，这是法利赛人做的。
Robin弟兄讲过“他们不关心这个女人/瘸子/患重病的死活”，这话我忽然明白了。信仰在爱，在生命。
但我这也是在judge，我还是要拥抱。
问题不在对于错，问题在是否要张开双臂去拥抱。
明白了主是什么样的爱。
3.31

几千年来，人类使用总量甚巨的文字描述内心；也花费那么多顶尖的智力解释客观。
我们的心是个秘密，自然世界也有无穷奥秘。
但文科似没门槛，它属于每个关心自己的人；而理科则是被把持的智力贵族，来不得半点水分。由此看来，是否理科更值得付出大把精力来做？
我爱人文，它带给我那么多直达根层的滋润。可有时也恨它，因见了那么多人靠胡扯乱侃就造出了吓人的名堂。
文章一篇篇的写，仿佛屁一个接一个地放，不费什么心劲，换个瓶子装酒。
为文科的水分太多而不安。我一小时不到，就能打出几千字的冠冕堂皇。文字背后，可有什么“实在”在？
如何知道，自己的思考不是在无意义的死循环上浪费脑功？文科的思考如走向极致，大可以再生出亿万个与“针尖上能站多少个天使”类似的问题。
自然科学的思考，好歹有实存可以约束，不致脱离地面太远。
一个声音：你在做文科工作时，如何确认自己不是在一边挖坑一边跳？
另一个声音：你真相信理科生靠公式就能活命吗？人总是活在信念中。
思想的本来面目，无非是僵硬的躯壳；它的力量在于它能以其透彻掌握人，而人是有手的、能动的，有工具和方法，他能改变客观。
当文字被人读到并相信了，那个人的血便从接触书页的指尖灌注进文本中。一瞬间，文字就有了心跳。
我想这大概是文科的意义吧。
（信仰似乎取消了文科的意义，但其实它是最厉害的“文科”？神祝福我们。）

主啊，瞧你小信的仆人，怎么给自己织出思虑的罗网。主啊，求你掌管我每一刻的心思意念，让我做好你忠信的仆人。主啊，你照亮我。

成事最重要的是认真与坚持：亲见学生是怎么在乱涂乱写中浪费自己的天分的，也见过一二公共号作者是怎么从大量重复的垃圾里脱颖而出的。

教育和侍奉有实际的仿同：皆倾注自己的精力在另者身上，带着爱施加影响，承担他的成长。当然层次上分别划然：教育属人，总在人间，藉着己能；侍奉属乎神，穿透天地之间的幕子，一切能力来自上主。
弟兄说当老师也很好，大抵基于实际考量；不知是否也有此处所及这层考虑。
在李爱锐看到二者之相容。
人们讨厌信仰，是因为信仰来不得异化，它要求绝对的清洁、无私、与世界区分。（而大家在遇到信仰之前，总是和这个世界以脐带相连的——血管里流淌的是金黄色的液体。）所以我传福音的时候，人们看我如神经病，快步走开。教育能被异化：升学、成绩、考评、物质利益都能收买真正的教育理想。如果我作为一个和颜悦色，专抓分数的教师，想来是受家长们欢迎的。
当然我见过被“异化”的“信仰”：藉主的圣名追逐物质利益和世俗享乐。问题在于，神会承认这是信仰么？
人们活在斯，和这世界一体，鼻孔里出入的是这世界制造的pm2.5，享受的是这世界为他们提供的娱乐内容，思想的是世界赋予他们的观念，又怎会喜欢一群有异于这个腐败共同体的人呢？
世界当然是在为活在世上的人制造各种娱乐活动，好让他们忘记自己几十年后会面对的死，也忘记自己的不义。空虚地制造着泡沫，提供给它的奴隶去消费，而奴隶们欢天喜地地接受了。啊，被光鲜的西服套装包裹，提着公文包的无头躯干，由天上的红色箭头指示趋行方向——多么可悲。