都是那些使你感到难读的书在推进着你智识的进步。（前所见而忘出处，重述之）

未被言说的思想等于无；未被干净言说的思想带着终生的残疾。

布鲁姆认为，西方文学经典不会使一个人变好或变坏。它存在的全部意义，在于使人善用自己的孤独。这一孤独的最终形式即是一个人同自己死亡的相遇。

应试教育培养出了一批会考试的人，他们真的很优秀，任何考核都能名列前茅。但这群人对学术本身、对问题本身、对学科本身是没有热情的，他参与，只是因为能从中得到什么，这些东西对他有用。徐沛痛心疾首，说“你想要老实，他们就装出一副老实的模样；你想要批判性，他们就装出一副批判性的模样。”然后这些人无法加以淘汰。我倒觉得可以很好地把他们从人群中辨认出来，即这些人都是“全科人才”，门门功课都很优秀。现在假使开设一门“乱码课”，印出来一千页毫无意义的乱码作为教材，半年后考试，他们也一定是冠军。刻薄地说，假使现在考吃屎，他们也能吃个冠军。而徐沛他们真正想要的，那些对学术、对问题、对学科本身，而不是对自己的成功抱有热情的学生，一定是偏科的。这种偏科与其说来自能力的短板，倒毋宁说来自热情分配的偏袒。

苏格拉底：“我之所以被判罪，并不是因为缺乏言辞，而是因为缺乏胆大妄为和厚颜无耻，不愿意对你们说那些你们最喜欢从我这里听到的话，【我不哀悼、不恸哭，不说也不做许多与我不相称的事情】，而你们习惯从别人那里听到这些。”（柏拉图：《申辩》，转引自所罗门：《哲学导论：综合原典阅读教程》，p.15）

批判不是否定一切，而是仔细审视一切，仔细反思一切，仔细考量一切。殷飞要我写教育评论，我为难于自己的“佯装的批判性”，即为了批判而批判。现在明白了，无非舍弃不假思索，舍弃习以为常的惯性思维，而重新捡起“怀疑精神”。非故意否定也。（见所罗门哲学导论pp.8-9）

作为一种看待世界的方式的科学，意味着世界是可理解的，世界上发生的每一件事都能被解释。（《哲学导论》p.13）

按：哲学意味着追求智慧（而不是说一些枯燥晦涩的术语）。哲学方法是过过脑子：认真审视一切原本习以为常的事物，疑而后信。也就是批判。这就要求论证：说出为什么，且自圆其说。（《哲学导论》p.15）

冯建军：“人只能在游泳中学会游泳，正如民主教育只能在民主实行中进行。”游泳之喻即做中学也，可用在许多地方。我们常以事有未备而拖延、逃避做事。事实上，事备于既行。

随着越来越步入老年，你会发现自己的皮肤有了皱纹，头发越来越稀少，变得灰白，身高也会下降一到两英寸。你还会发现自己的感官也不如以前那么灵敏了。这些变化并不是在65岁时突然发生的，它们是从成年的早期就逐渐开始了。在我们描述与年龄有关的常见变化之前，我们想指出一个一般性的道理：【许多生理变化并不是因为老化，而是因为不使用。研究结果支持一个普遍的信条，“用进废退”。】保持(或重新开始)锻炼身体的老年人，很少会体验到那些通常被认为是不可避免的困难(请注意，在我们讨论中年及老年认知和社会发展时，我们会得到完全相同的结论)。……将22名加州大学伯克利分校的老教 授与其年轻同事和同龄的其他老人做对比，看看他们的智力功能。。在某些测验(如配对一联想学习)上，老教授们“表现出典型的、与年龄有关的能力下降。然而，在其他测验上，老教授与年轻教授没有什么差别。例如， 他们在听磁带、复述故事时与年轻教授表现得同样出色。而老年控制组在这个任务上却表现出典型的、与年龄有关的能力下降。研究人员认为教授的职业需要他们保持高度的心理活动，而这可以使他们免受某些典型老化病的困扰。此发现会使你想成为大学教授吗?其他研究表明，你并不一定要如此。重要的是，应该【让大脑保持工作】。华纳 · 席埃及其同事们证明，训练计划可以扭转某些认知能力的下降趋势。因此，【似乎是不使用(而非衰退)引起了与加工速度无关的智力活动的缺陷。我们可以得出结论说，“用进废退(或者参加训练，找回它)”这句格言适用于明智的老年人。】老年人如何才能成功处理随年龄增长而不可避免地到来的变化呢？成功地发展也许包括【尽量多地获取新知识，尽量减轻因变老而导致的某些能力下降所带来的影响】，这种策略被心理学家保罗 · 保茨和玛格丽特 ·保茨称为报酬的选择性最优化。选择性意味着老人降低为自己确定的目标，优化即指老人在对自己最为重要的方面进行锻炼或训练；补偿就是指老人使用其他方法应对丧失——例如，选择一个对老年人友好的环境，下面我们考察一个例子：在一个电视节目中，阿瑟 · 鲁宾斯坦被问到，他 怎么能在如此高龄时还继续做一个成功的钢琴演奏家，他总结了三点策略：(1)步入老年后，演奏的曲目少而精；(2)现在，更加频繁地练习每个曲 目；(3)在演奏节奏快速的曲目之前，演奏更多的节奏缓慢的乐曲，从而使得后面的曲目听起来节奏更快。这就是选择(精选曲目)，优化(加强练习)和 补偿(增加速度的对比)的例子。（《心理学与生活》，津巴多。pp.293-300）

在哪看到的？：蒙田尤其在写随笔的第三部时，对随笔这种文体的把握已臻化境。他在关照他人时，无可避免也在审视自我。蒙田随笔文题不照，不要被他的题目吓退。——结论，读读他的随笔，值得好好读它休闲。

曾见过一则对文章的检视，指其有观点，有论据，然细忖之，论据根本无法推出其观点。

今年春天有一场抑郁，最甚时遇见了巴赫的bwv.1068及稍后J.J.Milteau的曲子，自己也买了小口琴；再往后，是夜里听着《奇妙能力歌》散步，并在此旋律下一支支地玩着钢笔，而渐渐好起来的。

拖延症患者善于把一小时甚至十分钟就能完成的事拖上一天甚至一周。反正还是要做，何必。

读张新颖《后半生》，沈从文曰：我回写得出好多好多这种动人的东西。（p.172）按，心富焉情，而后为文乃可动人。所书盖止十一于心所存也。恰似前日晓明师所谓，为画者不自处于自然、广开其目以感之，但识记事物符号二三，则想象力何求！乃曰：创造基于丰富的感受经验。