大明按察使、战长沙、解忧公主，一脉画风。

子曰如之何，佛云不可说。

齐白石《往事示儿辈》：“诗书无角宿缘迟，廿七年华始有师。灯盏无油何害事，自燃松火读唐诗。”

怀良辰以孤往。珍惜美好时光，独自无妨。明媚的日光里，留给他们一个走上山岚的背影。前进！

爱党无妨，但要说出来为什么爱。思想未经反思检视，不足征信。另，思考是个体的特惠，我很怀疑一个体制人有能力独立思考。

“不要听从劝告我们的人，是人就想人的事，是凡人就想凡人的事。必须尽可能让自己永垂不朽，并且竭力活出我们生命中的最好状态，尽管这种状态为数不多，但在力量、价值上它可以超越一切。这可能就是每个人的自身，因为这是他最具代表、最好的一部分。如果一个人要选择的不是他自己的生活而是其他的生活，那就显得奇怪了。”（《尼各马可伦理学》，第十章）
must not follow those who advise us, being men, to think of human things, and, being mortal, of mortal things, but must, so far as we can, make ourselves immortal, and strain every nerve to live in accordance with the best thing in us; for even if it be small in bulk, much more in power and in worth does it surpass everything. This would seem, too, to be each man himself, since it is the authoritative and better part of him. It would be strange, then, if he were to choose not the life of his self but that of something else.
这是我们的自由大宪章！

威严的法庭之上，法的语言逻辑严密，无懈可击。然而经常地，我发现这种无懈可击的严密其实是一种名为“严密”的表达套路。它把世界上一切现象都放入它程式化的“严密”之下去解读，却罔顾世界包含无穷偶然性的事实。我们死守常识性的逻辑，却无视事实本体的异常复杂性。在某些时刻，法官和律师们的形式逻辑似乎由于其对清晰（简便）的要求而根本难以理解并容纳自然界的自在逻辑。因而，头头是道的误读产生了。法庭上确凿的自洽论证，在这一情形下成为了可以令上帝发笑的对事实的荒谬背离。以上，关于《局外人》和复旦投毒案。

太痛苦了。
每天无精打采，浑浑噩噩。什么事都不愿做，想静止。可在周围都依速前进时，静止意味着落后，被同行者抛下。
想静止，是想逃避。逃避成长带来的压力。
今天上午，听卢恒讲他的大学生活。迷茫，无目标，大把时间被浪费。我也害怕自己抓不住这四年。极端宝贵的四年。
回想过去的一年半，自己到底做了什么？想不出。可耻地虚掷光阴。难道就这样让青春溜走？
消极，颓唐，无所事事。简而言之，懒与浮躁。这只是在活着，顺势前行。生活则是向量，时刻有目标，时刻指向目标而位移。如果不能沉着，高效，警觉，一辈子会被自己打碎。
知道自己要干什么，却把理想悬置，过无意识的拖沓生活。
我应该有目标，应该把生活打理得井井有条，应该果敢去做，应该勤奋。生活应该丰满，充实，有意义。
借来的书挤压在案头。不管看完与否，先把书还掉。

一本永远不去读的书才会成为永远读不完的书。
《纯粹理性批判》、《追忆逝水年华》、《尤里西斯》据传都是“死活读不下去”而被人敬畏的。可翻江绪林的读书笔记，《纯粹理性批判》他用了一周，《追忆逝水年华》两个月，《尤里西斯》也在极短时间读完。尽管笔记的发表不能精确地等同读书进度，但也可以大概地说明问题的。
有一本书，江的一个学生读不下去。江答，读书是要耐心的，他只不过是比一般人对无聊更能忍受一些罢了。
什么“大部头”啦，“天书”啦，矫情而已。读就是了。走起别停，就没有走不完的路。

斯蒂芬·金：通往地狱的道路是副词铺就的。

力戒二元认知：理解世界的丰富性和复杂性。

我怕自己这种文章写多了，也变成了鸡汤的熬制者兼受众呢。
鸡汤像毒品，喝多就上瘾。陷入“我要怎样怎样”的幻想循环，自嗨循环，却从不去做，去直面。
大多数人都是或隐或显的鸡汤熬制者兼食客呢！也是，谁没有梦想？问题在于做。

若一个人的自我意志不够强大，无法支撑其独立思考，则他的一部分的自我价值，需要通过投射到集体上来实现。一方面，对集体的诋毁被他默认为对他自我的诋毁；另一方面，他在维护被千夫所指的集体的过程中体验到了责任和道义的自足。“我的祖国，无论它怎样不好，终究是我的祖国。”这句国家主义味道十足的美式谚语极好地诠释了这部分人的想法。于是，改头换面的斯德哥尔摩综合征降临在他们头上，正义和良心退让于“集体荣誉感”之后。

倘果想依已所愿，在多个领域获得小成，则必在各领域皆投入大量时间成本。而人的一天是固定的24小时，只有让生活变得更有效率，减少事与事之间蹉跎掉的光阴乃可。鲁迅说，时间就像海绵里的水。大先生之惜时如此，事功也在斯。

【一事无成的恐惧】
和女朋友在肯德基待了一下午。傍晚天阴小雨，各自回了寝室。突然，紧张起来。
今天是世界读书日，各大图书网站都放出大力度的促销。我买了些书。想要的大半没有。仔细挑了些值得买的，凑了半天单，还空出100元的当儿，找不到想买的书了。
莫名其妙紧张起来。偌大的网络图书库，居然再找不出一本自己想买的书了。这首先是一种世界无穷大而我如此渺小的孤独感。花了三、四百元，资金紧仄了，这样花钱，应不应该呢？书桌已经塞满，新买的书要放在何处？买书的不加节制，又带来一种不安全感。
看看书桌上摆着的书，有些已摆了一年还没看。而时光过得又何其快啊！也就一两年的光景，自己就要考研去了，而现在呢？仍腹笥空空，每日无所事事。这如何不让我紧张呢？
熙宁的未知增加了潜意识的不安。前几天渝来催稿信，自己面对浩瀚的史料却还是了无头绪。日记拖了半个月没写，还有那要学的英语（以及背后的法语德语拉丁语）。是的，在重重任务面前无所事事让我紧张，但是我想逃避，因为逃避我无所事事，我逃避般地宁愿生活可以无所事事。
无所事事的人生可以不担任何责任，我就想过那不担责任想吃吃想睡睡的人生。然而总还对人生抱有期待，希望完成些什么，而非平庸死去，所以还是要甩开逃避情绪，做事去的，对吧？
紧张，不安，恐惧，因为缺少计划，也没正在做事。面对一屋子要做的事，安定，规划，一点一点来。这样子，拾起那种“把握感”。
不怕，勇猛精进，躬行而已。
2016.4.23