最近在洗桐女史大人的一篇小说的附注中看到，良妃原姓觉禅氏，我很好奇，特意去查了《八旗满洲氏族通谱》和其他一些资料，结论是此说确实有道理。下面是我查到的一些东西，请诸位指教。

首先是《八旗满洲氏族通谱》载：“瑚柱，正黄旗包衣人。世居佛阿拉地方，天聪时来归。原任膳房总领。其子都楞额，原任内管领。孙都尔柏特、阿布鼐，俱原任内管领，孙他布鼐，原任膳房总领。曾孙勒柏理，原任主事。塔汉、阿林，俱原任内管领。曾孙嘎达浑，原任内务府总管。……”

我们知道良妃出自包衣，父名阿布鼐，兄弟名嘎达浑。那么这里的觉禅氏到底是不是良妃的娘家呢？

查《清列代后妃传稿》载：“良妃卫氏，满洲正黄旗，包衣人内管领阿布鼐之女。按八旗通志，满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，系康熙二年分立。初令通易管理，传至硕通务，病故，以包衣大阿布管理。阿布故，以他汉管理。”这里提到良妃父阿布鼐系正黄旗包衣，曾任内管领；阿布死后由他（塔）汉继任内管领。这与《氏族通谱》中觉禅氏瑚柱之孙阿布鼐、曾孙塔汉相继任内管领的情况相符，旗籍亦相符，似可以证明良妃确系出自觉禅氏。

另据《雍正朝满文朱批奏折全译》第62条“正黄旗都统马尔萨奏请廉王舅舅等族抬旗各按管领编制折”，廉王母舅嘎达浑等族于雍正元年被抬出辛者库，我猜可能是被移至满洲正蓝旗下（因为四年再被划归包衣时是正蓝旗都统具奏的，详见下文）。此折亦证明嘎达浑族确系正黄旗。

再看一条雍正帝上谕：
“雍正四年十月十六日，正蓝旗满洲都统公殷德等将阿其那之母舅噶达浑之族人拟入包衣佐领具奏。奉上谕：噶达浑原系包衣佐领下微贱奴才，朕施恩由包衣佐领下撤出移于旗下，用至内务府总管，此恩伊等岂不知之？”据洗桐女史考证，噶达浑后具奏“全族愿意入辛者库”。（此条上谕转自☆稽古右文·康雍梦华☆ www.ourjg.com原文地址http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.aspBoardID=42&ID=4106）
这条上谕中说嘎达浑曾被用为内务府总管，与《氏族通谱》中所载觉禅氏嘎达浑曾任内务府总管相符合。

综上，良妃父兄的姓名、旗籍、履历均与《氏族通谱》中的觉禅氏一致，则良妃确系满族人，姓觉禅氏。洗桐女史的结论应该是正确的。

我没有查到阿布等怎么被打入辛者库的。辛者库人在入关前一般是被俘获的有手艺的汉人；但到康雍时期已经变成管束八旗中犯罪官员及其家属的地方。按杜家骥先生的考证，被打入辛者库的绝大部分是满族官员，其中百分之七十多是由于贪污挪欠亏空等经济原因，百分之二十五是因为结党营私犯上等政治原因。良妃家入辛者库，应该也是类似原因。

总结：
良妃卫氏原姓觉禅氏，该族的大体情况是这样的：他们世代居住于佛阿拉地方（今辽宁省新宾县永陵地区），皇太极天聪年间投靠成为包衣，世代任膳房总管以及内管领之职。康熙二年正式划入满洲正黄旗包衣第三参领所属第七管领，因犯罪被降入辛者库罪籍，雍正元年因胤禩之故曾被抬入旗分佐领（因人少按半个佐领编制），四年复入辛者库。
至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。

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卫氏原姓觉禅氏是洗桐女史大人的原创看法，本文仅仅是对其看法的一点证明。在这里对女史深表敬佩和感谢！
另致女史:我看到你在文后附注中加了一个链接，我猜应该是你对这个问题的考证，但我没有权限进入认证板块，本文除注明外都是我自己查的资料，并非抄袭，敬请谅解。我觉得这样公开地说明白了，搞不清良妃是满是汉还是蒙古的人，或许会少些，这个帖子应该也不至于造成不良的影响吧。o(∩_∩)o...