钗黛合一是我研究的早期观点，脂批：庚辰批语：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。
批语评价黛玉为群芳之贯。而宝钗抽签抽出来的是群芳之冠。由于抄手爱把“贯”和“冠”混为一体，可以理解为“冠”。而在情节上，宝钗对黛玉看黄书的原谅等等。
具体来说，钗黛是一人，汇集了感性面和理性面，人格的正反面，人得贫富差，。爱慕势力和不睦荣贵。
宝钗是理性，人格的正面，富有的，不睦荣贵的。
黛玉是感性的，人格的反面，贫穷的，爱慕势力的。
分别是正反面。二者应该合一。
我有一个问题，钗黛合一除了这个佐证之外，是否还有其他的佐证，我学问不深，还没有知晓其他的证据，
批语评价黛玉为群芳之贯。而宝钗抽签抽出来的是群芳之冠。由于抄手爱把“贯”和“冠”混为一体，可以理解为“冠”。而在情节上，宝钗对黛玉看黄书的原谅等等。
具体来说，钗黛是一人，汇集了感性面和理性面，人格的正反面，人得贫富差，。爱慕势力和不睦荣贵。
宝钗是理性，人格的正面，富有的，不睦荣贵的。
黛玉是感性的，人格的反面，贫穷的，爱慕势力的。
分别是正反面。二者应该合一。
我有一个问题，钗黛合一除了这个佐证之外，是否还有其他的佐证，我学问不深，还没有知晓其他的证据，
