◆狸
狸又叫狸猫或浣熊，在日本民间流传已久，成为妇孺皆知的传统妖怪。古代人们口中的狸，除了真正的狸以外，还包括山猫、穴熊等动物，因为晚上光线太暗，人们的视线不好，实在不容易看清楚狸的样子，所以狸和貉经常会被人搞混，并且由于各地的说法不同，狸和貉也被误以为是同一种妖怪。
狸这种大山猫，在中国的神话故事里通常都是恐怖怪物的代名词，但到日本后却成了搞笑的妖怪。狸猫通常被认为拥有不可思议的力量，这一点在平安京时代的《日本灵异记》⑴中就有相关记载了。日本各地的传说都认为狸猫是可以利用树叶来变身的，通常狸猫喜欢变成女人，如果要变成男人，也以和尚和儿童居多。狸变成和尚的时候一般都以劝人积极向上的励志形象出现，有的甚至在被人识破以后仍旧被寺庙所接受。“文福茶釜”的故事就是一个典型的例子：传说山中居住着一家狸，生活非常清苦，有一天家里终于没有任何吃的了，父亲狸就想了个办法，准备将自己变为茶壶后让妻子拿到市场去卖掉，买些吃的回来，而它自己找机会再回来。妻子按照他的计划成功地卖掉了丈夫变成的茶壶，买主是寺院的住持，到了晚上，“茶壶”打算变回狸的真身逃回家却发现怎么也变不回去了，费了半天劲却只变了半壶半狸，就在这时，却被住持发现了，经过对其“恶劣”的欺骗行为进行一番唐僧式教育后，住持也试着帮它变回真身，但不管怎样都无济于事，最后只好建议它不如就作为茶壶留在寺院中，不仅可以受人供奉，还有供品可以拿回去给家人吃，它听从住持的建议留在了寺院中。久而久之，它自己也渐渐习惯成为茶壶而被供奉在寺院中，后来索性又变成茶锅，寺院里的僧侣们也常用其来煮茶，于是也就成为后来的文福茶釜，其中“文福”指热水在茶壶中煮沸时的声响。
狸可能是世界上最神秘也最可爱的妖怪了，关于它的传说不胜枚举，有说它喜欢恶作剧、爱吓唬人，也有说它会幻术变身，能将树叶变成钱币等等。后来，狸还担当了保护神的角色，这起源于一个故事：在四国地 方，狸的传说非常盛行，从爱媛县松山传下来的“八百八狸”是其中最著名的，它长着一颗非常大的脑袋，手下“狸”一数众多，专为守护四国这块土地而和狐军团对抗。直到如今，日本饮食店门口还常摆着一只戴着斗笠的狸，用以祈求生意兴隆，据说就是以八百八狸为原型所制。

注⑴《日本灵异记》：全名《日本国观报善恶灵异记》，是平安时代初期所写成的日本最早的说话集，成书具体年代不详．作者是奈良右京乐师寺的僧人。分为上、中、下三卷，共一百一十六篇。

阴之卷到此结束~\(≥▽≤)/~
明天开始阳之卷(ง •̀_•́)ง

◆络新妇
络新妇也叫女郎蜘蛛。这是一种外貌为女人模样的蜘蛛妖怪，也是专门狩猎男人的魔女。她们头发柔润如丝，面孔美艳绝伦，娇媚的笑容如同黑色的乱箭，被她诱惑的男人都会浑身酥麻，半昏工醉。她会在诱惑男子后三天的子时，取走其首级并吃掉，所以属于非常危险的妖怪。她们白天是惊世美艳的女子，晚上就会露出本性，害人时先飞出蛛丝，操纵许多口吐青烟的小蜘蛛，吸取人的精气和鲜血，然后将人吃掉。
关于络新妇的起源，有一个比较普遍的说法：传说在日本镰仓时代，有一个美貌的风骚女子，嫁给了当时的某一领主，然而领主事务繁忙，无暇整天陪着她，而她生性淫荡，难耐深宫孤独，竟然背着领主红杏出墙，与别的年轻男子做出淫秽之事。纸终究包不住火，没过多久就领主撞破了她和那名男子的奸情，领主勃然大怒，把她扔入一个装满毒蜘蛛的箱子里，无数只毒蜘蛛爬满她的全身，将她瞬间吸干，然而她死后怨灵不散，常常出没在森林里勾引过往的年轻男子，然后吸其精气取其性命。据说她凶残异常，但非常惧怕火。
蜘蛛在日本的传说中经常出现。《日本昔话事典》里说，早晨出现的蜘蛛带给人们有客来访的喜讯，而夜晚出现的蜘蛛则预示着晚上有盗贼潜入家里。由于蜘蛛奇怪的外形和吐丝结网的特性，就算它自己不是妖怪，关于它的奇闻怪谈在各地还是流传很多，其中最普遍的应该就是被蜘蛛丝缠上会被拉走一类的传说。例如著名的《贤渊的传说》中记述：从前，有个人准备去高野参拜，路途非常远，他连续赶了好多天的路，尝尽了旅途艰辛，一天，这个人赶了半天路后，感到异常劳累，就坐在路旁休息片刻，突然有只蜘蛛悄悄地爬过来，慢慢爬上了他的脚，又吐出细细亮亮的丝挂在他的脚上，然后偷偷离开了。尽管蜘蛛很小，动作也很轻，但这一切仍没能瞒过这位旅人的眼睛，他轻轻解开了脚上的蜘蛛丝，把它挂到了路旁茂密的草叶上。这样草叶就替代了他被蛛丝缠上，结果当天晚上所有的草都被连根拔出，那股奇怪的力量大得惊人，犹如飓风一般，夹杂着草叶、野花、泥土一起卷入了河中。据说因为这个人是贤人，才能识破蜘蛛的诡计，而平安无事。

现实生活中，络新妇本来就是蜘蛛的一个属类，其中也有以这名字来命名的剧毒蜘蛛：斑络新妇[图②]。斑络新妇颜色鲜艳，胸前有黄色亮 点，尾部呈艳丽的鲜红色，其身形娇小，雄性的只有一至二厘米长，却非常危险，能产剧毒，并且其身体的颜色和花纹会随环境而变化，为本身就有剧毒的它增添了神秘感和危险性。

◆鼬
鼬即黄鼠狼，以老鼠等小动物为食，有时也会偷窜到人家里偷剩饭，鼬和狐狸一样喜欢骗人，不过据说它在骗人时会注视人的眉毛，所以如果遇上它只要把自己的眉毛用唾液弄湿就没事了。鼬聚集时可从口中吐火引起火灾，逃跑时会放出臭屁来掩护。鼬在日本被认为具备某种魔力，传说见到鼬或者听到它的声音，会有厄运降临。

◆业原火
漆黑的夜晚，万籁俱寂，劳碌一天的人们早已安然进入梦乡，连天、地、兽、木仿佛也沉沉睡去。突然，浓密的森林中亮起一团火光，火焰上下跳跃着。当你渐渐走近，慢慢看清楚了……那竟然是个燃烧着的人头！火红的火苗中那颗人头双目炯炯，一直瞪视着你。这就是业原火。据说它是偷油贼死后怨灵所化。

◆钓瓶火
据说一个人在深山老林中行走时，会突然在眼前出现一团火光，定睛一看，这团火光清晰地呈现出人脸的形态，这就是钓瓶火。有的钓瓶火还会演变成钓瓶落，它比钓瓶火可怕得多，据说它经常从高高的树梢扔下吊桶套在行人脖子上，然后拉上去咬死；还有恶作剧似的突然从树上丢下一颗人头吓路人跳的传说。

◆凤凰火
这种妖怪据说是不知原因突然在空中浮游的怪火，并且不停发出声响。它长着狗一样的脸，有长长的纤弱的脖子，背上有羽翼，身体就是团熊熊燃烧的火，能够在空中自田自在地飞舞。另外一种说法是鸟叼着闪耀着火光的东西在飞。如果鸟和火都是它的特征的话，火应该是更为主要的。

◆姥姥火
据说河内的平冈地区有个老婆子，每晚都会去偷神社油灯的油，她死后灵魂变成磷火，在雨夜中四处飞舞。在这一带走夜路时，常会遇到姥姥火，细看它的正体，有点像类似鸡的禽鸟，甚至会发出“笃笃”的声音。姥姥火迎面飞来时一定要伏在地上。

◆火车
火车就是运送罪人去地狱的所谓“火之车”。如果人生前做了很多坏事，罪不可赦的话，死时火车就会去迎接他，并将他的尸体撕裂后悬挂在树枝或石头等物上。据说火车一旦作怪，会在葬礼的时候风雨大作，它则推开棺盖，把尸体夺走。

◆鸣屋
鸣屋又叫“家鸣”，是居住在家里的地板下等地方的—种妖鬼，大都出现在古老陈旧的房屋中，由于它的存在，房屋的窗户、门等会无缘无故地发出吱吱呀呀的响声。鸟山石燕《画图百鬼夜行》中的“家鸣”为几个身形矮小的妖鬼，正手持不同的工具，有的撞击拉门，有的摇撼廊柱，都在做一些使房屋发出声响的动作。

◆海座头
海座头其实就是海坊主。坊主，是光头、秃头的意思，也指住持、方丈等。海坊主多于夜间出没在海上，它出现时，一直平静的大海会突然形成一个浪峰，从巨浪中间显出一个黑色的光头巨人身影。海坊主大都成群结队出现，有的抱住船只和橹，有的扑灭篝火，以此来袭击船只。海坊主这个形象可能来源于对海盗的妖魔化。

◆野寺坊
野寺坊生前是个和尚，住在座寺庙中，可是由于这座庙地处荒野，远离集市，渐渐地没有个人去拜祭，寺中很久没有香火，终日一片死寂。野吉坊看着破旧的寺庙和几尊蒙灰的神像，死后化为怨灵，仍然守护着那座被遗弃的庙宇。黄昏时路过无人的寺院，却能听到敲钟声，这就是野寺坊。

◆姑获鸟
姑获鸟又名夜行游女、产女、鬼鸟，常在夜晚出来活动，披上羽毛就变成鸟，脱下羽毛则化作女人。传说是死去产妇的怨念所化，专偷人的孩子来养，并抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哇哇哇啼哭声就化作了姑获鸟的叫声，七天后她会把偷来的孩子吃掉，然后重新再偷，如果有婴儿的家庭夜晚忘记收晾在屋外的婴儿衣服的话，一旦被她发现就会在衣服上留下两滴血作为记号，孩子很快就会被偷走。
姑获鸟最早起源于中国，《天中记》⑴、《本草纲目》中都有关于它的传说。流传到日本后，姑获鸟变成了“产女”，是一个死于难产的妇人，由于尚未见到孩子便死去，母亲的执念使其化作了妖怪，产女一般会以下半身沾满鲜血的半裸妇人形象出现在行人面前，并请求他们帮自己抱抱孩子。这个婴儿当然不是普通的婴儿，据说好像岩石一样沉重无比，不过如果被请求的人能够坚持抱住孩子的话，传说能遇到幸运的事情，在《今昔物语》⑵中，源赖光手下四天王之一的卜部季武随主公到岐阜县去，在途中就遇到了产女。当时，产女浑身染满鲜血，抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚在瓢泼大雨中，原本秀美的脸上交织着悲伤、痛苦、怨恨，甚至邪恶的表情。产女一开始准备加害季武，于是泪流满面地要求其帮忙替自己抱一下孩子，因为她连续走了很长的路，几天没吃东西，太累了，季武虽然觉得产女模样奇怪，但动了恻隐之心，便满口答应并将孩子接了过来。可一抱那孩子他着实吃了一惊，婴儿抱在手上犹如铁石，至少重几百斤，并且还直往地上坠。再看此时产女的表情，刚才的可怜、痛苦此时已经全然没有了，取而代之的是挂在嘴角邪恶的冷笑。但季武不愧是一名勇猛的武将，一咬牙将孩子紧紧抱住，并挥鞭策马准备前行。产女—看知道季武不是普通人，便连忙称自己已经休息好了，向季武要回孩子。季武有心惩罚产女，便骑着马飞奔起来，产女真的急了，死命地拖住马缰绳，苦苦哀求季武归还孩子，可季武任凭产女如何哀求，就是不予归还。终于产女支撑不住，松手摔下马去，季武则带着婴儿返回驻地，但下马仔细看时，襁褓之中却只剩下三片树叶了。
另外还传说姑获鸟喜欢收集人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。如果发现谁有灾祸，就会落在那个人的屋顶上鸣叫。
注⑴《天中记》：明代著名类书。书中分五百余类．每类都有类目，所列条目均注明出 处．体例校为完善，其特点是作者在辑录资料时，兼指出错误，并加以订正。
注⑵《今昔物语》：日本平安朝末期的其间传说故事集，相传为源隆国所编，共三十一卷，包括一千余则故事，分“佛法、世俗、恶行、杂事”等部，以富有教训意味的佛教评话为多。