这个贴是科普贴，想看所谓真实故事的咱吧有不少。可以查到图的我都会尽量上图，有故事我会尽量上故事。楼主随查随更，不定时更新

阿紫，狐精，东汉末年，武士王灵孝守卫西海(今内蒙古西北居沿海附近)。一只千年老狐狸化作美女出现在屋子角落。她自称阿紫，连叫几声，把王灵孝引诱去，到她家与她同床共枕。西海守将发觉王灵孝无故逃走，就把他的妻子抓来查问，才知道事情很奇怪，疑是给妖怪摄去。守将立即带几十名骑兵，牵着猎犬到城外搜索，终于荒山野坟间找到了王灵孝。他的形状已经很像狐狸，不懂人语，只是呼叫“阿紫”。把他扶回家十几天才苏醒过来。出自《搜神记》。

阿紫，又是紫姑神的别称，出自《太平广记》。汉族民间传说中的司厕之神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。六朝时已有信仰。名为厕神，但紫姑并非主厕事，而是能先知。所以，汉族民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。每当元宵节的时候，居家妇女便要迎厕神。节前的一天，邓粪箕一只，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一只插箕口，放在坑厕侧设供。同时，另设供案，点烛焚香，让小辈对它行礼。

獓因，是一种食人怪兽，样子像牛，色白，长着四只角，身上的毛很长，就像披在身上防雨的蓑衣一样。出自《山海经·西山经》。

媪，还有一种说法指的是地神，地媪或者媪神。出自《汉书·礼乐志》《益州至真观主黎君碑》等。山海经上的媪图片没有搜到，看了半天都是错的= =。

巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色，又名修蛇。巴蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了巴蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。它的尸体变成了一座山丘，现称为巴陵。出自《山海经·海内南经》。
洞庭是苗蛮集团活动的重要区域。东夷族的首领和传说中的神人后羿在这里杀死修蛇，可能暗示了上古时期东夷集团与苗蛮集团的一次冲突，苗蛮集团中可能有一个以大蛇为图腾的氏族或部落，被东夷打败了。但苗蛮集团的人们崇拜大蛇的风习未改，并且长期怀念修蛇氏族、部落的死难者，留下了有关巴蛇的传说：巴蛇的骨头堆成了一座山，这就是巴陵。
后来的楚国正位于苗蛮故地，楚人继承了苗蛮的许多文化内容。战国时期，屈原在《楚辞·天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。后来，在当地仍保持崇蛇风俗的情况下，还为巴蛇修了墓、建了庙。有趣的是，《淮南子》中的修蛇，是危害人民的怪蛇。而巴蛇的传说中没有讲它的罪孽，这是因为，《淮南子》是在东夷故地淮南写成的，这个地区长期流传着修蛇作恶的故事，认为它被斩罪有应得。而苗蛮地区产生的巴蛇传说，由于当地人的情感而没有多讲它的过错（吞象不是大错，讲吞象主要是表现巴蛇的巨大）。所以，修蛇故事和巴蛇故事讲的虽然都是羿斩蛇于洞庭，是一回事，但两个故事流传的地区不同，表现的感情也不相同。东夷和苗蛮两大集团斗争的痕迹，经历了两三千年的岁月，在西汉时的《淮南子》和后来的巴蛇冢、巴蛇庙等方面还要显露出来。从修蛇和巴蛇的故事中，我们推测苗蛮集团的图腾中应该有大蛇，可能是蟒蛇一类。
马倡议认为《山海经》中《北山经》《北次三经》中的长蛇和大蛇都是巴蛇一类的。

查资料好费劲，出去吃饭了，回来更。