被错误的见解束缚。这个问题很深奥

日常生活我们活着一堆概念中，东南西北、春夏秋冬、男人女人、黑白红蓝、。。。只要我们六根与六尘一相触，我们会根据过去的经历和记忆，立刻把它变成一种概念。
比如有人拿来一个东西，我们的心立刻把它标注为“”红色、苹果、甜”。
比如我们听到一种声音，我们立刻把它标注为“英语、晚上好的意思”，如果没有学过英语如何理解这单纯的声音？
比如我们闻到香味，我们说“这是桂花的香味”，香味是真的，这个名词我们早就学过，然后我们把香味和桂花的形状和颜色结合在一起，嗯，这是真的桂花。如果心里没有这些概念，又如何理解这单纯的感觉？
禅修时，我们回到纯粹的感觉，直接的体验，如实地观察。比如观呼吸。刚开始，会想“我在呼吸”。吸气、呼气，空气在鼻孔摩擦。后来，忘记了“我在呼吸”，没有“我”，没有“空气”，没有“鼻子”，只有一种纯粹的感觉和觉受，但我们能直接感受到这种觉受。“我”是概念，“空气”是概念，“吸入”“呼出”是概念，“鼻子”是概念。所有的概念都舍去，心直接观察一个觉受，没有什么念头。一旦起了一个念头，又会落在概念里面，就已经不再是禅修了。

终于见到维摩兄说到我感兴趣的话题了。。。

@add100000 记得今年春节前pow兄 @powersunfree 发过一个贴子《思辨分别是毒瘾》http://tieba.baidu.com/p/3525936752 ，如今想来pow兄所指的“思辨分别”很可能就是此贴中的“概念”的意思。
我们日常生活必须要用到概念，要思维，要分别，这让我们看不到身心实相，乃至诸法实相。
但依照愚见，真义谛和世俗谛只是两种不同的层次。世俗谛，概念法，思辨分别本身也没有什么错。甚至要寻求真义谛，还要借助世俗谛的工具——概念，思辨，分别。

【_____德憨子: 翻了好多旧贴，觉得吧主师兄跟 @离境无生灭 师兄有好多东西值得学习的，不知是否有QQ可否有缘私下请教？】
回复如下：
_____德憨子法友，QQ确实有一个，不过平时杂务缠身很少有时间上。有问题咱们可以在贴吧探讨，不方便公开的话可以发给我留言或者百度私信。只是互相交流一下，指教什么的万不敢担，咱没有那水平啊。离境兄确实对于经论很广闻很有研究，不妨联系一下他。

吧主大人出一个标题，就缚住了我等广大吧友

再看看以前的帖子，学习下。。

“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。”“何以故？”“若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。须菩提，一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”