麈尾赋并序

此赋作于唐睿宗文明元年（684）。
据卢藏用《陈氏别传》：“（子昂）以进士对策高第。属唐高宗大帝崩于洛阳宫，灵驾将西归，子昂乃献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状……时洛中传写其书，市肆闾巷，吟讽相属，乃至转相货鬻，飞驰远迩。”此赋即作于此时。
古时以麈尾为拂尘，因亦称拂尘为麈尾。此赋所写为麈尾肉。
王士祯《香祖笔记》卷二：“今京师宴席，最重麈尾，虽猩唇驼峰，未足为比。然自唐已贵之，陈子昂《麈尾赋》云……若六朝已来，则以麈尾为谈柄耳，未闻充盘俎也。耶律楚材《西域诗》亦以麈尾、驼蹄作对。”

〔29〕遇害于野：《公羊传·哀公十四年》：“春，西狩获麟。……麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。……西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣。’”
〔30〕林栖谷走：指山林中的鸟兽。
〔31〕麋：麋鹿，鹿属动物。
〔32〕冥：潜藏。
〔33〕夭：死亡。
〔34〕猜矫：猜疑与纠正。
〔35〕推移：转换。《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
〔36〕至人：道家称修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》：“故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
〔37〕浩然：谓众多，全部。