初看炎的时候，目光始终集中在直高二人的纠葛身上，如今重看，倒是有些余力去思考高耶的理想了。
毕竟是跨度二十余年的作品，除却人性，作品对宏大问题的思索高度也在不断上升，高耶思想态度的转变，其实便是桑原老师人生体悟升华的具现吧。
想来几年前读炎时，也犯了我现下常不齿的错误，即以自己的世界观来解读作品的世界观，然而这是不对的，作品中灵与人的分界，若说一开始还以生死灵魂为索，待到后来，便全然是存在即合理了。
最近有幸读了些民权方面的历史研究，忽然觉得完全可以将炎之中的“灵”看作是少数群体，或被污名化的，被主流所忽视的，生活在暗无天日之处的亚文化群体，所谓暗之战国，不正是与这个光明而堂皇的社会相对的看不见的潜流吗？若说此前四百年上杉夜叉众们的行事是为了守护主流群体的利益，那么后来高耶的变化，大抵是因为认识到大多数人的正义未必就是真正的正义吧。这样想来，高耶的身影忽然变得更加高大了。以一力试图创建里四国的高耶，犹如庄严呼号着的甘地和马丁路德金们，生出了神圣的光彩。
可虽然一力地果敢着，他却从不曾停止自我拷问的心。这样做是正确的吗？什么才是真正的正义？我有资格去行使这些权力吗？因少年颠沛而怀抱着敏感、脆弱自尊的景虎，一边以坚毅的姿态贯彻信念，一边又以卑微的心灵向更宏大的天地、更不可违逆的潮流、乃至从上至下一切汲汲营营的生灵拜服。这便是我之所以爱他的原因吧。
从未在贴吧发过言，但其实关注已久。隔了这么些年过来，看到翻译组的各位仍然活跃着，实在很感动。
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