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读孟子,有一句不明,望方家帮我指明

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“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳 孳利者,蹠②之徒也。”
先代社会上没有人仅凭善意鸡鸣而起,大多为利益而起早贪黑,那么先代社会全为蹠之徒而没有尧之徒吗?或是只有到了比尔盖茨那样富裕才能为尧之徒?若是如此,我辈是不是应先行蹠之道,再行尧之道?抑或尧舜之道只有为人君才配行,小民只配行盗跖之道?


IP属地:陕西来自Android客户端1楼2015-09-28 20:14回复
    一方面讲,孟子认为成为君子,必须先吧本心立起来,然后食色利欲就不能侵害了。君子存心养性才是君子。小人就是先立食色利欲,于是丢失本心。现在社会确实君子少。从小就教育孩子好好读书为了以后好工作好吃喝就是不立本心。另一方面,君子不为利但并非有利必舍。有人为了孝敬父母,为了当好父亲好丈夫而工作这种趋利就不能说是坏的。


    IP属地:上海来自iPhone客户端2楼2015-09-29 20:09
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      在这段话中我认为是拿“存心”的君子与失其本心的小人做了对比。起床为什么也是代表这个人人生观,认为什么是最重要的意思。并非说逐利都是小人。


      IP属地:上海来自iPhone客户端3楼2015-09-29 20:15
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        具体意思还请贴主多研究不要仅仅局限于字面的直观理解。


        IP属地:上海来自iPhone客户端4楼2015-09-29 20:17
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          还请楼主仔细思考“为生存而谋利”与为“私欲而谋利”之间的区别。


          IP属地:美国来自Android客户端5楼2015-09-30 17:56
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            IP属地:安徽来自Android客户端6楼2015-10-01 07:28
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              这句话不能只看字面意思,大致可以理解为同样在做事,有人怀着善心为大家着想做一件事是好人,同样一件事,有人一开始就存着坏心只注重自己的利益就像贼一样。


              7楼2015-10-01 15:22
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                IP属地:安徽来自Android客户端10楼2015-10-04 21:56
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                  这里要正确理解“为善”这个词的含义。黎明即起,盥洗洒扫,给父母请安,料理好长幼的饮食,出门工作,上敬下和,坚守正道,与人无欺。返家与父母问安,侍奉起居,呵护妻、子,关爱兄弟姊妹,教养子女,昏则定......每日所作所为合乎孝悌,合乎仁义礼智,这就是“为善”,合乎天道,人道,这就是舜帝的德行,这其中就没有思利。


                  IP属地:天津来自Android客户端11楼2015-10-10 01:21
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                    知行合一嘛


                    来自Android客户端12楼2015-10-18 22:26
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                      舜之徒不等于舜,跖之徒不等于跖。舜之徒要成为舜,跖之徒要成为跖,还有一个量变过程。但舜和舜之徒与跖和跖之徒有本质的不同,不同的关键在于义利之辨。


                      来自手机贴吧13楼2016-01-29 19:27
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                        好比周恩来为中华之崛起而读书,其他人就是因为“书中自有黄金屋”。


                        IP属地:山东来自Android客户端14楼2016-01-31 16:07
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                          来自Android客户端15楼2016-02-12 19:41
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