德教會有三本「奇書」，亦云 「天書」: 中外普渡皇經、洞冥寶記 和 蟠桃宴記。尤其前兩本乃八十多年前以飛鸞著成， 書中洩示三期末劫，上天眾聖仙佛下凡救苦化難，並以飛鸞降書闡教，將地獄苦情和天堂妙境，實錄以告戒世人，因果報應，絲毫不爽。期望俗生棄惡從善，改邪歸正，積功德結善果，壽終登天作佛仙，免墮地獄消罪孳。書中亦洩示，甲子年（即1924年），已歷七千餘年之 玄穹高上帝，（即第十七代玉皇大天尊）， 以三會收圓，三會龍華和三次封神將到期，事故繁冗。上皇髦期倦勤，向無极老母上表辭位，老母準旨，下議萬仙，宜擇賢良，登极受禪。五教聖人，推舉關聖帝君，眾仙額首贊成，咸慶得人。遂聯請 瑤池無极聖母俯準。於甲子年（1924年）關聖帝君正式受禪，尊號 玄旻高上帝玉皇赦罪大天尊（即第十八代玉皇大天尊） 主持三期普渡大任。並於甲子年三月十二日子時，由 玄穹上皇在四川，敘州，大觀樓飛鸞， 親降渡世真經十六章。三月十四日子時，又由 玄旻高上帝續降真經二十章，共成三十六章，名為中外普渡皇經。真經每章之後，則由五教教主，普天仙佛，加以讚頌，而成為今世之經王。
玄旻高上帝玉皇赦罪大天尊自登极之後, 即盡心力以普渡中外蒼生, 而達世界大同為目的. 同時召集五教教主以及普天神聖仙佛, 組織德德社協天閣, 上帝任至上主持,委派關平少帝為主裁, 內相為呂純陽祖師，外相為濟公活佛師尊。並成立德教，以鸞盤顯化於世間。使俗生了悟天有好生之德，人有行善之德。所謂萬善歸一德，若人人有德，必可挽回天心，則末劫自然消弭於無形，而世界太平矣。
各位同德，我引述以上三本「奇」書，目的在引証早在紫香閣成立之前，玉皇大天尊已經頒下聖旨挽救塵土末劫，並以扶鸞示文勸世，與德教之宗旨相吻合。尤其是中外普渡皇經乃是德教之真經。 道濟天尊諭示: 「…….若虔誠恭誦，無不消災迓福，脫難迎祥，推已及人，同趨德教，共促大同…….」。洞冥寶記和蟠桃宴記亦是德教不可多得的「奇」書。
總結
綜觀德教之文獻諸如 : 竹橋集成、鸞文集粹、 振鸞德音（振台乩文第一集）、振鸞德音（創刊號）、德教起緣（泰國紫真閣特刊）李光照主編、德教尋源記 周達人主編，奉師諭尋源特輯 張海楓主編，济誠文叢和德音王昌波主编，德語良集鄭良錫著，德教列傳中国江崇德主编，廣州紫光阁的紫影儒林，紫瑞阁的紫瑞柳篇，紫真阁的紫影傳真，济陽阁的陽鸾教訊，紫林阁的紫林柳箋，紫銮阁的銮柳慈航，紫陽阁的紫陽善音，星洲紫玄阁的玄柳宏音和济霞阁的乩文特刊，香港紫靖阁的 紫靖詞鈔 ，台湾文化院蔡文著的鸾書，济和善社的济训真理和道音，歷屆環球大會鸾乩文荟萃，以及各閣之鸞文和刊物史料顯示， 德教會乃得天獨厚, 蒙協天閣，玄旻高上帝玉皇大天尊，五教教主暨諸佛仙真師尊的寵賜，而創立於世間。同時諸佛仙真師尊在鵉盤中，洩示玄文精句，和浩瀚無窮的德理，足以啟迪凡夫俗子，改邪歸正，棄惡揚善，修已利人，以臻世道大同。因此德教會必然發揚光大和普及於寰宇。