【西漢】絳紅杯紋綺緣、皁色對鳥菱紋綺複衣。

【南朝樂團】尺八，因其長度一尺八寸而得名。唐尺八為外切口六孔豎吹樂器（五孔在前,一孔在後）。尺八被大量用于宫廷音乐与民间俗乐中，甚至經由當時日本的遣唐使東傳至日本，並得到了很好的保存。尺八雖起源於中國，但在南宋以後逐漸沒落，于明代末期消亡。

墓主人：太客气了，来就来嘛，还带什么殉葬品……

万历二十三年（文禄四年）九月一日或云二日，秀吉于伏见城中引见明使，翌二日复于城中飨册使，使者乃献（赐）国书及金印，冠冕五十余具。其中有赐予秀吉的七旒皂绉纱皮弁冠一顶，五章绢地纱皮弁服一套，从“七旒”与“五章”的级别来看，规格与明代郡王、安南国王、琉球国王相同。在这套皮弁服中，现尚存大红素皮弁服一件（绛纱袍）、素白中单、纁色素前后裳、青玉佩、大红素紵丝舄于世.

朝鲜王朝（中后期）王妃赤翟衣：衣以大红缎为之，前面左右相对直下，不相掩如褙子，而前长齐裳端，后长过裳端尺余。衣前后贴金绣无爪圆龙补，前补下贴绣圆翟，左七右七以至衣端，而在衣端者，左右各一曲，贴如相连。后补下贴绣圆翟左九右九以至衣端，而又贴一于衣端之中如相连，左右袂广齐衣之前长，袂口外面亦贴绣圆翟左九右九，其数共五十一。 《续五礼仪补》，序例 卷之一，吉礼

这一大家子,不是纱帽绯袍,便是襴衫儒巾,间或大帽圆领,连大门口收帖子的都是一袭角巾直领,看来都挺出息,就是画风生态原始了些。不过细细看过,这份率真质朴,倒也有趣。此轴为明代晚期温州地区民间画匠作品{佚名家堂图}立轴,纸本设色,规格不详。

《全浙诗话》引《古今诗史》：“金华张尚礼，洪武间拜监察御史，一日作《宫怨》诗云：‘庭院沉沉昼漏清，闲门青草共愁生。梦中正得君王宠，又被黄鹂叫一声。’帝以其能摹宫壸心事，下蚕室而死。”[衰]为毛写个宫词就要咔嚓了啊，如果侥幸没死就让他进宫做太监好好观摩深宫妇女的意思？

看看明清文人的“无技术转发”。王实甫《西厢记》张生发了句牢骚：“学成满腹文章，尚在湖海飘零。何日得遂大志也呵!”在下面眉批、旁批跟贴说“不独你一个！”的人有多少？[哈哈]容与堂本，徐文长、李卓吾、汤显祖三先生合批本，孙月峰，魏仲雪，徐笔峒。[耶]都是大文人，就不能来点有内容的点评吗？

“为人君者，不可以信谗，信谗言则苛民，苛民则政乱，政乱則民移，民移則国空虚，国空虚而城不守。主欲毋危，其得已乎？”（北大汉简《周驯》）

最昏聩的君主恐怕也知道亲贤臣远小人，不过大家都以为自己亲近的是贤臣罢了。