不可轻言已经梦醒。
熏习缘起性空、显现如梦之理，不过是随顺梦醒的资粮道而已［所谓顺解脱分］，不代表明白此理就叫梦醒了，就叫证悟了空性了，这已经算“增上慢”。
即便在禅定中作观，将世间的一切抉择为空幻无实，真切体验到五蕴如梦如幻，这已经是很了不起的修行体验，不过亦只是随顺梦醒的加行道而已［所谓顺抉择分］，并非已经梦醒，仅仅是很接近梦醒了。
直到世间这个大梦境彻底消殒不见，即“显现”暂停时，方才真正梦醒，这便证了根本无分别智。［禅宗里有句“虚空粉碎、大地平沉”即可用来指临梦醒的最后一刻］。随后世间梦境再显，五蕴自然地呈现为虚幻不实［加行道中是作意将五蕴模拟为所理解想像的那种“空幻无实”，此处则是自然地呈现，没有作意的成分］，这便证了后得无分别智。行者先后证得根本后得二智，亦即证悟了空性，见道成为初地圣位菩萨了。