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提问五个‘小关系’

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如题 想起当年先帝爷有论十大关系一文 洋洋洒洒 才气纵横
而今也觍颜攀附其名 而提出五个‘小关系’以期有抛砖引玉之功 或可引发思索 则不论畅所欲言 还是激烈讨论 也都是好的:
1物与心的关系
2 天理和人欲的关系
3善与恶的关系
4善 恶 及人欲 与人心的关系
5天理与人心的关系


1楼2015-11-12 13:33回复
    比如 我认为物和心 是一体 但是两个表面表现
    比如 我认为物和心 是二元的 而且绝对对立 区别
    ---------- -------------------但互相依存 可以相互渗透 影响 融合
    比如 我认为天理和人欲 是对立 而不能容的
    我认为人欲是天理的一个部分 但是是矛盾对立的一个方面 并和另一方面相互消长 对抗 或转化
    等等 我认为起码这才算是 在说关系吧
    好像俩人到底是主仆 亲戚 同事 合作伙伴 还是别的什么关系 进而推导其二者可能的互动模式


    3楼2015-11-12 16:10
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      物是心的载体是天道的具现,心是对天道的个人认知。天理是人欲,但人欲非天理。因为人欲是对天道求取超过生存的要求,但天道无所不含,所以人欲也是天道吧!天道应该是无善无恶的,但人对天道的认知是有善恶,现实的实际情况不就是,在人类认知的传统道德的圈子站着的就是善,在圈子外的就是恶。至于善恶与人欲、人心的关系嘛,不好说,但感觉善恶的界定取决于人欲、人心。人心善于天道,则天道善,反之,亦然!说的有点混乱,大家看看得了。说错了,别喷我啊!


      IP属地:北京4楼2015-11-12 17:03
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        物就是心变动的过程


        来自Android客户端5楼2015-11-13 11:01
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          天理是树根人欲从树根生发开来


          来自Android客户端6楼2015-11-13 11:04
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            善恶就需要先强调一下 性本善的善 也就是所谓至善的善(优良合适) 是天理生万物本赋予 恶(蒙蔽昏聩) 善恶生长过程的体现。


            来自Android客户端7楼2015-11-13 11:12
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              树枝叶过多过度便会影响到树木的成长、形貌、材质,而树木为何会过多过度的成长呢?为了获取取更多的阳光、水分(也就是人欲)。从而影响了天性人心本来赋予的(优良合适)


              来自Android客户端8楼2015-11-13 11:19
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