观音菩萨，深度修行般若智慧时：
应当常观照显现五蕴都是幻化虚无而成，才能度化一切苦难。
舍利弗，色不就是空，空不就是色，色就是空，空就是色，受想行识，也是如此。
舍利弗，所有一切法都是空的相状，不生不灭，不垢不净，不增也不减。
所以空中无色、受、想、行、识(五蕴)，无眼、耳、鼻、舌、身、意(六根)，无色、声、香、味、触、法(六尘)，无眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识(六识)，无无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死(12因缘)，也不是老死就没有了，无苦、集、灭、道(四谛)，甚至于无般若智也无可得，以至于没有无可得的原因(不用去追求无可得,一旦追求原因,那就是有可得)。
菩提萨埵(菩萨)，依照般若智慧的原因，心中没有任何挂念，因为心中没有任何挂念，所以没有恐惧(无所畏惧)，应当远离是非颠倒、妄想、执着，最后达到涅槃境界。
三世所有的佛， 依照般若智慧的原因，得到了无上正等正觉菩提心，所以可以见得《心经》是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切的苦，真实不虚。
且不说此咒，来说说此咒怎么念： 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃(去吧，去吧，但愿你到彼岸去，但愿你到真实的彼岸去，但愿你安住于正等觉的境界)