唉！老朋友了，为何我再也不炼气功了，那些书全烧了。以后记得想起我。

中国人在睡觉，美国人在工作。
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发现了个天大的秘密

道家，道生一一生二二生三三生万物…到人的心体恍恍惚惚又回到了道，是个平面的封闭的”循环”——人心即道；
佛门，缘起就是精神、梵…到人心性还是精神，也是个平面的封闭的——心性即佛性；
缘起不是精神，人心也不是道。
达尔文、老马说演化不是平面的，是跨越式的、螺旋上升的：人心的本体——“心体”如道那般恍恍惚惚无相之相无状之状……

非生物的形、气、质固定在形里，——【有气而无生】；
植物的形、气、质，形是变化的，从种子到参天大树，形的变化是外气与你气不断混化的结果，如土壤的温度、湿度、营养、水分，如光照等等等等，但没有知觉即质没有变化——【有生而无知】；
动物的形、气、神（质），动物有神经系统，可以自己找食物，但较与人的神，缺少主动性与也没用概念，【有知而无义】
人的精（形）、气、神则是最高级最复杂的整体，三者都与外界有交集，且是个整体，又有了语言概念系统，——【有气，有生，有知，又有义】

”地为人之下，太虚之中。……，大气举之。”——内经。
2—3千多年的古人宇宙观，与今人的认知是何其相仿。
古希腊说物质就是不能分割的“原子”组成，原子与原子之间就是虚空，是空的，却是有神论，一切都是神创造的……；
古印度说什么都是精神的，有一个梵，组成了这个世界，消亡之后又回归梵，大梵天……，精神一元论；
华夏文明，气的一元论，天、地、人、万物、虚空，气川流其间，气与虚空是一个东西，有形之天地人物散则成气，气的集合弥散之处即虚空，聚则成形，气是不灭的，形里面还有气，……

——《大乘义章》：“菩萨依禅定能发咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼，菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。”，
“依禅定能发咒”、“依禅备起多用”、“随用别论”……
——《顿悟入道要门论》大珠和尚曰：生人持孝，自有感应，非是白骨能有感应；经是文字纸墨，文字纸墨性空，何处有灵验？灵验者在于持经人用心，所以神通感物，试将一卷经安著案上，无人受持，自能有灵验否？”……，
关键是人精神
——《瑜珈篡略》：“咒陀罗尼以定为体，依定持咒令不妄故，以咒为境也。”
持咒之人的心能起作用关键
……
道家
——《太极练丹秘诀归源论》张三丰：“仙经佛典，慈心救世，更为咒语，使诵者不解其辞，无意义可味，无文理可思，用以拔其孽识，驱除杂念，洗心之妙法也。”
念咒因其无意可寻，反复念之，可使人入静进入气功态。
——《海琼白真人语录》白玉蟾：“咒之意义，贵于心存目想，则号召将吏如神在前。”
是积极主动的运用意识的结果“如神在前”

佛教目的是到彼岸。咒语就是船，是让你乘坐到彼岸的，不是让你坐在里边追究船的结构和原理的，你追究的那些都没有用处。过去了法尚且应舍，何况非法。所以咒语是念诵的不是追究的，任何追究都不如法。所以修行就是念咒观想手印。你不能去问为什么要这样。所以气功修行绝对不是大家想的那样。

龙生九子，人分三品，古人，包括佛门，都是因材施教，法不传六耳
佛陀坐下十大弟子，五百罗汉，聪明绝顶之人有之，愚钝之极者有之；
孔子72弟子，各色人等都有；
——：：对于闻大道哈哈大笑的凡夫俗子、平头百姓，只能让其知其然不知其所以然。甚至利用宗教信仰使其虔诚恭敬而入静，亦可让善男信女不知不觉中修行……，待到练气化神、明心见性、开发智慧后，再去参悟真如本性……，在这之前是把道理、功理功法融合在各种戒律、门规里，潜移默化中修行
——戒定慧
……
——：：而对博览群书，IQ超群的人，让其明理，佛藏上万，道藏几千，每个成名的高僧道祖大儒都著书立专。二祖得达摩祖师衣钵时得了本《楞伽经》；六祖得五祖衣钵时得了本《金刚经》，why？明理啊！
……

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大数据时代的我们，怎么说也应该算是中品之人吧（你和你的父母、爷爷那辈人比的话…），在利用咒语修行时，明白其中的道理更是有事半功倍的效果！