为传播中国传统数术文化,溯易学之源流,理清数术传承的根本法门,经道教天心派数术文化传承人璞玄师授权,以璞玄师讲解《金口透易·梅花占》的课程录音为基础整理的《梅花讲记》一书,现对外正式发行。
《金口透易·梅花占》是天心派金口秘术中宗门八法中的“杂法门”中“金口透易”占法中的“梅花占”的内容,本法门自2010年璞玄师公之于众以来,在教学与应用中都取得了非常良好的效果,此次璞玄师同意将《金口透易·梅花占》中深层次的内容予以公布,是道教天心派以术济世的一次有益尝试,同时也是数术爱好者寻根溯源,寻找数术传承脉络的殊胜机缘,本次《梅花讲记》中所批露的内容,很多是数术中直指本原的基础类内容,非常有利于初学者学习与实践,请有缘得此术的爱好者多加珍惜。
数术一门自上古传承至今,其中异化与分歧颇多,而流传至现代,真传的基础已百不存一,而因为印刷术及传播媒介的发展,致使现今数术研习者中颇多以书为师者,古人讲数术传承,常常讲到一句话,叫“真传一句话,假传万卷书”,以书为师的结果,就是真传隐匿,伪传流行,正如璞玄师在“自序”中所言:“真正阻碍数术的真实传承的原因,很多时候不是技术层面的,而是理念层面的,针对于一门需要现实应用的技术,理念层面的误解往往较之技术层面的误解更易误导研究者,这些理念层面的内容,包括对预测方法的定位、预测结果的认知,以及对数术的本质的理解。·····数术发展到今天,当科学的精神逐渐占据了人类的大脑,当理智与对真理本质的追求成为一个社会的主流,数术同样到了需要正本清源的时候,因为整个数术的传承,已经变得不被人认识,我们现在看到的是一个被异化的数术圈,而我们能做的只是尽量努力让数术回到它的本源上去。让数术真正成为一门真正可学可用可以现实操作的技术,“欲学术,先明理”。面对混乱而扑朔的数术界的现实,我们每个人都需要一双慧眼以及一点科学思考的精神。”
“师道之不传也久矣”,希望这本书能够还数术界一点清明,给数术中师传的脉络一些延续,让每个人都能有一双慧眼以及一点分辨与思考的能力。
《金口透易·梅花占》是天心派金口秘术中宗门八法中的“杂法门”中“金口透易”占法中的“梅花占”的内容,本法门自2010年璞玄师公之于众以来,在教学与应用中都取得了非常良好的效果,此次璞玄师同意将《金口透易·梅花占》中深层次的内容予以公布,是道教天心派以术济世的一次有益尝试,同时也是数术爱好者寻根溯源,寻找数术传承脉络的殊胜机缘,本次《梅花讲记》中所批露的内容,很多是数术中直指本原的基础类内容,非常有利于初学者学习与实践,请有缘得此术的爱好者多加珍惜。
数术一门自上古传承至今,其中异化与分歧颇多,而流传至现代,真传的基础已百不存一,而因为印刷术及传播媒介的发展,致使现今数术研习者中颇多以书为师者,古人讲数术传承,常常讲到一句话,叫“真传一句话,假传万卷书”,以书为师的结果,就是真传隐匿,伪传流行,正如璞玄师在“自序”中所言:“真正阻碍数术的真实传承的原因,很多时候不是技术层面的,而是理念层面的,针对于一门需要现实应用的技术,理念层面的误解往往较之技术层面的误解更易误导研究者,这些理念层面的内容,包括对预测方法的定位、预测结果的认知,以及对数术的本质的理解。·····数术发展到今天,当科学的精神逐渐占据了人类的大脑,当理智与对真理本质的追求成为一个社会的主流,数术同样到了需要正本清源的时候,因为整个数术的传承,已经变得不被人认识,我们现在看到的是一个被异化的数术圈,而我们能做的只是尽量努力让数术回到它的本源上去。让数术真正成为一门真正可学可用可以现实操作的技术,“欲学术,先明理”。面对混乱而扑朔的数术界的现实,我们每个人都需要一双慧眼以及一点科学思考的精神。”
“师道之不传也久矣”,希望这本书能够还数术界一点清明,给数术中师传的脉络一些延续,让每个人都能有一双慧眼以及一点分辨与思考的能力。