近期伪剧芈月传当道，闲来无事扯扯秦国人物关系的正确打开方式。

要说这事就从一个大家众所周知的一个人物说起吧。商鞅，原籍卫国人士，又称卫鞅，先秦法家法派代表人物。（法家分三派：法派，商鞅；术派，申不害；势派，慎到。其后有集大成者，就是韩国贵族韩非，有著一书《韩非子》，死于同是法家学派的李斯之手。）卫鞅入秦之时，正处秦孝公时期，那时秦国连年军战，国家已到不破不立的边缘，孝公需要一场变革，秦国需要一场变革。所以在魏国不得志的商鞅来到了秦国开始“徙木立信”。这场变革，改变了秦国被六国群殴的局面，定下了统一六国的大基调。

商鞅于秦孝公是秦国强国之路的第一代君臣典范，至此之后几代，代代有这般贤臣明君，如秦惠文王赢驷（芈八子她老公）于张仪。又如秦昭武烈王赢稷（芈八子她儿子）于魏冉（芈八子她同母异父的弟弟）白起（正宗眉县老秦人白氏一族）。

狗屁，你当我没看过寻秦记，明明是古天乐穿越过去帮助他们统一山河的

可惜了法家，可惜了坑儒，可惜了大秦

回到正题，商君改革有：什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、严惩私斗、奖励耕织重农抑商，开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、初为赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民、执行分户令禁止百姓父子兄弟同居一室等改革方略。
对于以上几个改革点，是有其秦国背景意义的。秦国当时国穷，民亦穷，所以游皮犯罪之人许多。特别一点，秦国私斗内耗现象极重，几大氏族常常为了抢水源而发生有时死亡竟会上千的大规模宗族械斗。所以为了抑制犯罪，定下了连坐之法以及严惩私斗。
当然这连坐之法，为何如此严苛，就涉及到意识形态了。儒家和法家在诸子百家时期，完全就是死对头，可不像后世王朝的内法外儒，关系密切。儒家一说，性本善；而法家一说，性本恶。于是，商鞅认为大善极大伪。不能期望于人民自己向善，人的本质是趋利畏罪的，所以用严惩来告诉人民恶不可取。

另一方面，商鞅又重赏军农。明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、奖励耕织重农抑商。商鞅剩下的故事就要从这些改革贵族势力说起了。正是因为有了这些措施，诸如白起这类人才能生生不息。也正是因为有了这些措施，商鞅动了贵族人奶酪，和贵族结下了梁子，因此引发了对太子赢驷的依法严惩，也为他自己埋下了凄惨伏笔。（同时得罪了皇室贵族代表:太子赢驷的大伯赢虔，也就是秦孝公的哥哥；以及另一个太子傅，其他贵族代表）
公元前338年，秦孝公去世，太子赢驷即位，即秦惠文王。赢虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠文王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君（此时尚未称王）派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

占座

唉。说好的写人物关系而已。整么扯犊子，扯了这七里八里的。