接6楼
流水洒落花: 很有道理,不过我个人觉得,知音这样类似的词语应该不会随着伯牙是别的艺术家而转移,知音之所以能流传下来,有一个很重要的原因是伯牙把琴砸了,他会砸琴的原因是除了钟子期没人听得懂。除了伯牙的故事,还有苏轼的抚琴听者知音,以及笑傲江湖里的两个人。其他领域里很难找到类似于这种相知的故事。
2014今: 回复 流水洒落花 :<<笑傲江湖>>是什么,野史都不算吧?我想你这句话重在自我创造,是不是太…伯牙可以谈,苏轼就没必要了吧,因为就年代来看,伯牙在春秋战国,距今三千来年历史,而苏距今约一前年,伯牙与苏间跨秦汉三国魏晋南北朝隋和唐,二千年文化的进化和推进呢
2014今: 回复 流水洒落花 :其他领域当然可以找,不过印象中史书上讲绘画的发展,壁画是从石窟开始的,而绘画从汉朝吧,秦应该还没火。文字作为艺术,从王羲之往前推,应该是从出现隶书时算起,汉晋。李斯那时还很糙。然后呢,我突然想到舞蹈艺术,这个从周朝就很流行了,知音是不是偶然性也很大呢我打个问号
流水洒落花: 回复 2014今 :也是吧,有可能别的也有,但是流传不下来,在各种艺术形式里面,影响最大的还是音乐,礼和乐这两个一直都是非常重要的,史记里面还用了许多篇幅来讲乐,但是绘画舞蹈这些却几乎找不到。
2014今: 回复 流水洒落花 :有点道理。到司马迁写史记,已经是二千多年前了,而史记作为纪传体,照其本意来讲是传书,写得是历代帝王将相的事,涉及“乐”的篇幅应很少。就你说的礼乐而言,我们应该是将时间往前推,从周礼说起,乐的话从商的丝竹管弦乐和周的鼓乐说起,舞蹈比较典型的是西周时的文舞一类,起先是作为军舞,不过没有乐器抽象和无穷变化的特点。本人觉得礼乐最早被尊敬和推崇的地方,应是祭祀类的,这和西方是相仿的,敬神嘛,敬祖嘛。所以若是说知音,最好是避开时间,我们可以从抽象性、发展时间和古人生活习惯来说。