一些上档次的隔扇窗棂中心往往嵌有一块木雕，称为“格心”，是窗棂的构图重点。形态有圆形、长方形、椭圆形，长约20至30厘米，宽约15厘米，雕刻方式采用剔地深浮雕，也有采用镂空透雕的。 

由於隔扇要开启，因此格心木雕可作两面观赏。在同一组隔扇中，格心木雕的内容往往互相联系，如八扇隔窗，便运用“八仙过海”的图案，让曹国舅、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、张果老、汉钟离、兰采和、何仙姑等八位仙人分别雕刻在八扇隔扇的格心中。倘若是六扇隔扇，便用麒麟、天马、飞虎、神牛、狻猊、獬豸六种神兽排列。四扇隔扇的，便以杨玉环、王昭君、貂婵、西施四大美女装饰。有的还以戏曲故事的形式来表现，如故事《木兰从军》，便将花木兰替父从军的经过分解成八个或六个画面来表述。《岳母刺字》、《三娘教子》、《将相和》等戏曲故事则有一定的寓意，让人们在观赏中获得教益和知识。 

其他还有反映田园风光和现实生活的，雕刻的内容直接和民居主人的生活紧紧联系在一起，如渔樵耕读、琴棋书画等，赞美了桃源般的乡土生活。

宁波传统的门窗除隔扇外，还有槛窗、支摘窗、花窗、落地明和挂落等。 

槛窗又叫半窗，将隔扇去掉裙板部分就成。槛窗一般用於厢房、次间和过道槛墙上，具有一定的实用功能，在雕刻的精度上则不及格扇； 

支摘窗又叫和合窗，由下往上作纵向开启，再用摘钩固定，通常上为支窗，下为摘窗，多用於画舫； 

花窗是古徽州居民中的特色门窗，故又称徽式花窗，由窗罩、窗栏板和两扇横向开启的小窗等三部分组成。三者都施雕艺，有的还雕刻得异常精致，装饰性极强，实用功能则不大，当地俗称“小姐窗”，在宁海、像山等地也有此种门窗。 

落地明，又叫落地窗扇，是将隔扇去掉裙板，将窗棂一直延伸到原裙板的位置，组成整体通透的落地窗扇。落地明透光性能良好，显得清新雅致。 

挂落又叫花罩，是室内间架、进深的敞口部位常用的装饰性固定隔离构件，其特点是隔而不断，有分离空间与联系空间的双重功能，装饰得体、华丽、常用於园林和大型宅第中。

宁波传统民居的装饰图案有著较强的通用性，许多窗格图案如套方、方胜、回纹、万字、冰裂、海棠、盘长等，完全可以用到木栏杆、石栏杆、砖瓦花窗和砖瓦铺地的图案花纹上。 

而隔扇、门窗、裙板、绦环板中的图案则来源於其他装饰艺术，如夔龙、饕餮来自青铜器纹样，如意来自丝绸织物图案等，这反映了中国传统艺术在整体上的一致性。

明清时期的雕刻，特别是清代中期的雕刻，大多“铺锦列绣”、“雕绘满眼”，有其灼人的光焰。 

而传统门窗的雕刻艺人们，却懂得“绚烂之极，复归平淡”的道理，他们并不追求繁复细腻，而是删繁就简，讲究美观精致，注重雅洁质朴，在朴素显示华美，在粗犷中衬托纤细。 

如反映“八仙过海”的画面时，由於八仙形像过於复杂，因此艺人们常简化成八位神仙手中的法器，如汉钟离用他的掌扇来代替，铁拐李用他手中的宝葫芦来代替等，俗称“暗八仙”。 

而且古门窗一般不上色，只涂一层防霉朽的桐油，显示出木料的材质美感，平添一层清雅质朴的淳味。

宁波的古门窗不仅有围护、分隔和通风采光功能，而且还能引发人的审美意趣，达到诗情的境界。“一琴几上闲，数竹窗外碧，帘户寂无人，春风自吹人。”这首明人的小诗便是一个绝妙的写照。“窗含西岭千秋雪”、“云奔浪卷入帘钩”，历代诗人吟窗的诗句又带给人以多少的遐思联想！ 

漫步在古村镇的老街旧巷，欣赏那古朴典雅的精美古门窗，抚摸著时间留下的痕迹，往事如烟，留给我们的只有那“追忆的似水年华”。

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