楼主要多看看书啦。其一：古书载，司马炎曾说阮公丧礼期间有病，可食酒肉，符合古丧礼要求，是遵循古礼。其二，战国庄周其妻亡，庄曾鼓盆而歌。其三，阮公何人哉？竹林七贤啊，越名教而自然。哥们儿几个挑战礼教，崇尚个性。丧礼期间食酒肉并不奇怪。

路过帮顶

超世俗之礼，与自然同心

按照礼法肯定是不合适的，只不过阮籍不在乎外表，伤心是在心里，以至于两次吐血。跟王戎“生孝”是一样的。
《晋书·王戎传》「性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。裴頠往吊之，谓人曰：“若使一恸能伤人，濬冲不免灭性之讥也。”时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。」

一切流于表面的东西，都是不需要的。内心的伤痛才是真的。为什么一定要成为那些虱子呢？

他只是太伤心了，所以暴饮暴食来缓解悲痛的情绪。他这样做只会招祸，哪能避祸呀。若不是司马昭对他是真爱，他有几个脑袋供那些小人陷害。

首先这事是否真实尚存疑问。其次，阮籍这么做也许是表示对当时“伪孝”的蔑视，他对世俗名教的污浊也是极为愤恨的。另外，也有政治上的权衡，某种程度上是同司马炎达成了某种默契，使他能在不归附晋朝的情况下避免杀身之祸。

不好意思，是司马昭，笔误