正月蘭蕙。二月花筵。三月薔薇。四月晚亭。五月雲遊。六月鹿鳴。七月調香。八月桂香。九月賞荷。十月烹茶。十一月聽風。十二月飲醉。沈浸於中國美的雨晴月、春夏秋冬，如此一年不虛度。蒔花、小食、美器。.
人生乐事四十项：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。

千百年前很寻常的一个下午，阳光很好，满城飞絮。女子在阁中读诗，——庭中有奇树，绿叶发华滋。不禁透过珠帘望向院中繁花。那番靡靡使她感怀，明月能共此时，芳华如何寄付。
这一刻如此普通，以至于载入诗篇，经历岁月，还能飘进每个普通人的心底。
珠帘声音，会随着来人而变，或急促交替，或轻缓踌躇。撩帘而入，如雨声般倾诉着一腔情思，实在是说不出的旖旎暧昧。我小时候住的老房子挂的珠帘，每颗珠子颜色不同，能组成一幅图案，多半是花鸟图。现在想想真是美啊，依稀记得似乎一把扯坏了，再也串不回去。
换成珠帘后，和风铃一起的屏风也做出了调整，不再以实体出现，而是化作垂纱。既然已经模糊了屏风的概念，不如再借机发散思维，将纱帘做成诗集封面一样古色古香的风格。有几个字在印制时特意设计模糊处理，看起来宛如被泪水洇开。
所有的细节，都是为了把思绪带回到那样一个午后。——借着诗卷掩护思念。而珠影帘动，花香袭人。
诗词全文为《庭中有奇树》：庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。译文为：庭院里有一株珍奇异树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵。我攀着枝条折下了最好看的一串树花，要将其赠送给日夜思念的人。花香染满我衣，然而天遥地远，无从送达，只能痴痴手执，立于树下，无可奈何。

南唐诗人冯延巳的《长命女》
　　春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。
　　一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

德高望重,暗室不欺 ,不同流俗 ,不欺暗室 ,不忘沟壑 ,赤子之心 ,
良金美玉 ,明德惟馨 ,年高德劭 ,前人栽树 后人乘凉 德厚流光,
高情远致,高山景行 ,功德无量,厚德载物 ,怀瑾握瑜 ,
蕙心纨质,见危授命,鞠躬尽瘁 死而后已 ,精金良玉,敬老慈幼 ,蕙质兰心 温文尔雅 玉树临风 亭亭玉立 吐气如兰 刚正不阿 恢宏大气
心细如发 明眸善睐 铁面无私 两袖清风 兢兢业业 一丝不苟 忠于职守
克己为公 志虑忠纯 善解人意 爱岗敬业 心怀天下 海纳百川 端庄贤淑
不温不火 乐于助人 小家碧玉 彬彬有礼 谦谦君子
嘉言懿行
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一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私
义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山
刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己
两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一
斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移
高风亮节 涓滴归公 虚怀若谷 堂堂正正
深明大义 童叟无欺 谦虚谨慎 廉洁奉公
毅然决然 豁达大度 鞠躬尽瘁,死而后已
襟怀坦白

“应当远离一切幻化虚妄境界 ，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”

清前期，国家正值上升时期，人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望，常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表，有的似铜丝为质，装成各种各样的花朵，高不过二三寸，最大的也有将近一尺，并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年，满族军营中的随军家属，常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立，国家政权日益巩固，满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地，但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰，莫不如说是为了炫耀。 清晚期，国库困窘，国力日衰，人们生活自然受到影响，为了撙节开支，头花也由昔日的纯金变成镀金、包金，珠宝大花变成了绒花、绢花，甚至纸花、通草花，就连羽毛点翠的头花，都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远，其工艺水平不断提高，发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解，先用金、银片按花形制成一个底托，再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用，用小剪子剪下翠鸟的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品，然而翠鸟娇小，羽毛柔细，制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮，再配上金光闪闪的凸边，做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。 现在北京故宫内珍藏的金属类首饰，以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花，蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等，都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧，又突出乾隆时期的特点，使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧，轻轻一动，左右摇摆，形象活泼逼真，充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃，珠宝花用铜丝扎成一束的头花，也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝，再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝，然后再按照图形将各部位摆好，将单枝扎成一束，最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳，为女性增加了楚楚动人的娇态。此外，金属镶嵌头花，金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱，使后人赞叹。 满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展，越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。 钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后，汉昭帝继承帝位，后宫女子时兴戴钗，苦於没有理想的式样，到处寻找。

食物名字:菠菜蛋清、口蘑炖鸡、清炒马兰头、炸酥玉兰花片、浓汤菜心、烤鹿脯、瑶柱虾脍、鸳鸯炸肚、芦笋小炒肉、双百合炊鹌子，燕窝雪梨爽和荠菜肉丝煨的银丝面。瓜烧里脊、琵琶大虾、绣球干贝、炒珍珠鸭、奶汁鱼片、桂花鱼条、八宝鸡丁、香油膳糊、红烧鱼骨、鲜蘑菜心、玉笋蕨菜、砂锅煨鹿筋、罗汉酿虾丁、金腿烧鱼圆山鸡汤。 服装名字金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸 平绣盘花四合如意云肩 莲青色万字曲水织金连烟锦裙 梅花对襟裸银褙子 蜜蜡黄折枝牡丹披风 藻绿色的蹙金繁色脂艳海棠茜纱披风 雪狐镶边青红染金舍利皮鹤氅 头饰名字:碧玉七宝玲珑簪 菊花簪 翡翠簪赤金合和如意簪 蝶花吊穗银发簪 錾金玫瑰簪 天保馨宜簪 镶珠银簪 紫玉镶珠流苏 羊脂玉寿字簪 犀玉簪 银珠簪 银梅花簪 翡翠七星簪 白玉响铃簪 碧玉棱花双合长簪 海水纹青玉簪 嵌虎睛石银簪碧玺挂珠长簪 赤金长簪 珍珠圆簪 玲珑点翠草头虫镶珠银簪事事如意簪 云脚珍珠卷须簪 累珠银凤簪 青玉簪 碧玉云纹六菱长簪 菊花折枝银簪 银凤镂花长簪 金镶宝石蜻蜓簪 白玉簪 镂花流苏金簪 景福长锦簪 白玉长簪 梅花银珠长簪嵌珠双龙点翠簪 赤金松鹤长簪 镂花金簪 素白银簪 发髻名字:如意高寰髻 反绾髻 缕鹿髻 迎春髻 桃心髻 低髻 燕尾平髻 坠马髻 螺髻凌云髻 望仙九鬟髻 参鸾髻 如意高髻 奉圣髻 圆翻髻 垂髻 仙游髻 飞云髻太虚髻 芭蕉髻 半翻髻 灵蛇髻 惊鸿归云髻 宝髻 双环望仙髻 垂华髻流苏髻飞天髻 长乐髻 仙台髻 弯月髻 乌蛮髻 盘桓髻 双鬟髻 重鬟 双重髻 少女双重髻 云髻 开扫妆髻 回屹锥髻 透额罗髻 簪花髻 描写外貌：一身水绿色的印花锦缎旗袍，围着红狐围脖，脚上蹬着同色的皮靴，外罩件银白色的兔毛风衣，头上简单的挽了个发髻，簪着支八宝翡翠菊钗，犹如朵浮云冉冉飘现。通明的灯火勾勒出她精致的脸廓，散发着淡淡的柔光，巧笑倩兮间，只觉玉面芙蓉，明眸生辉。 2.她今日隆装盛饰了一番，浅粉色的百子刻丝旗袍，走起路来摇曳生姿，像是支在冬日里绽放的桃花，娇艳动人。旗髻上插着玫瑰紫的宫花，更映衬出肤若凝脂。她转过脸看到自己，嘴角梨窝隐现，旗头上栗红的蕙穗随着她的盈然一笑乘风飘扬。 3.素日里她不喜奢华，皆是素衣淡容。今天却浓妆艳抹了番，烟眉秋目，凝脂猩唇，一扫适才的憔悴。一身玫瑰色银鹊穿花旗袍，外边搭了件水红色菱缎背心，两只金蝶耳坠挂在脸颊边灿烂耀目，唯有簪在髻边的白色茉莉，星星点点的透露出那一份清雅。此刻的她明丽动人，艳惊四座。 4.她身穿浅粉色的修身旗装，凸现出她修长匀称的身姿；那粉色极淡已经接近白色，但是却很妩媚，就似少女脸颊上最自然却最诱人的红晕；衣袖、襟前、袍角却用素金色镶了宽宽的边儿，更衬出高贵之气；衣上精细构图绣了绽放的红梅，繁复层叠，开得热烈，看得让人心里也觉得热乎；足上一双同色的花盆底儿，缎子面儿上用珊瑚珠配着金线也是绣的红梅，厚厚的鞋底里做着镂空的小抽屉，盛着梅花香粉，走一步，地上就留一个盛开的红梅花印记；头发只盘了简单的髻，后面一半仍是垂顺的披散在腰后，右边从头顶到耳边压着用珍珠和红色宝石穿的红梅金丝镂空珠花，蜿蜒盛开，更有几朵开到了或是额边、或是眼角、或是耳畔，那乌黑的头发从间隙处露出来，更衬得“梅花”红艳，而左侧是那梅花琉璃钗，玲珑剔透，浑然天成的红色正好雕成了梅花瓣儿，下面坠着三股水晶珠和红玉珠间隔的珠串，最下头汇合在一起，悬着一颗东珠，竟有龙眼大小，更难得的是，那东珠的色泽竟泛出粉红光晕；最外面罩着石榴红织锦面的披风，一双纤纤玉手大方的露在外头，并不似旁的小姐夫人般藏在手窝窝里，左手上用打磨得圆润的红玉珠串，过中指交叉经手背到手腕装饰着，衬得肌肤胜雪；领子是火红的狐狸皮，衬着那娇艳如春花的脸蛋儿；脸上还是不施粉黛，但却用胭脂染了红唇，显得红艳欲滴就如那头上身上的红梅；最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的红梅！这些达官贵人见的女人多了，这梅花妆也见过不少，但却还是第一次见到这样的。原来纵横眉心的红梅竟是用真的梅花瓣贴成的，雅意悠然、大气婉约，远比那些用胭脂花上去的来得娇艳。而纵横就似一支傲雪红梅，瞬间使得在场所有的诰命夫人、亲贵小姐们黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，头围的鎏金花座上缀嵌着血瑙珊瑚，映衬着她艳丽娇嫩的容颜，两侧镂空的蝴蝶饰连接着流穗，下接着各色松石珠穿编成的网帘，帘长及肩，火红的牡丹嵌花掐腰织锦长袍，

目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人可望不可即的感觉。 20.身着绛紫罗裙，外披透明褂衫，腰系暗紫色绸缎，晶莹的珍珠链散散的挂在身上，如漆般的长发松松的被绾成一个髻，两鬓的发丝柔柔的下垂，头插一根镂空金簪，缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上，紫色曼陀罗花稍加点缀，花香妖娆全身，手持八宝锦扇，手上戴着一枚银缕蜜金猫眼戒指，轻摇锦扇。 描写屋内：寝殿内临窗下铺着一架九枝梅花檀木香妃长榻，榻两边设一对小巧的梅花式填漆小几，只见帐帘换成了簇新的彩绣樱桃果子茜红连珠缣丝帐，樱子红的金线鸳鸯被面,软绒福字珊瑚桌布,莲紫苏织金锦被 转过通天落地的云母神仙折花插屏，寝殿内云顶檀木作梁，水晶玉璧为灯，珍珠为帘幕，范金为柱础。六尺宽的沉香木阔床边悬着鲛绡宝罗帐，帐上遍绣洒珠银线海棠花，风起绡动，如坠云山幻海一般。榻上设着青玉抱香枕，铺着软纨蚕冰簟，叠着玉带叠罗衾。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，赤足踏上也只觉温润，竟是以蓝田暖玉凿成，直如步步生玉莲一般，堪比当年潘玉儿步步金莲之奢靡。如此穷工极丽，饶是我自幼见惯富贵，又在宫中浸淫多年，亦不觉讶然称惊。 青金瑞兽雕漆凤椅边有一架海口青瓷大缸,鎏金异兽纹铜炉内燃着清雅的百和香,绿釉狻猊香炉,红锦团丝薄被 正坐在大炕上靠着一个西番莲十香软枕看着书。殿中的灯火有些暗，福姑姑正在添灯，窗台下的五蝠捧寿梨花木桌上供着一个暗油油的银错铜錾莲瓣宝珠纹的熏炉 暖阁的窗下铺着一张樱桃木雕花围炕，铺着一色青金镶边明黄色万福闪缎坐褥，炕中设一张白檀木刻金丝云腿细牙桌

[日常生活]：
春秋：儒裙、衫裙、褙子、裋褐、唐圆领……
夏季：儒裙、衫裙、半臂、褙子、宋裤、裋褐、衫裙、汉服混搭……
冬天：袄裙（夹棉）、褙子（夹棉挂里）、道袍、直裰、披风（挂里）、鹤氅……
[过年过节参加庆典活动]：
衣裳、玄端、直裾、曲裾、飞鱼服、唐圆领…

婴儿出生的第三天，族人均要为其举行较为隆重的“洗礼”，又称“洗三”、“洗儿”、“洗三朝”。
民间传说，婴儿系送子娘娘所送，出生三日，她要亲临凡间察看，如见有不从或不敬者，必将受到神的惩罚。
洗礼开始，婴儿家要黎明起，扫庭除，洁杯具，焚香烛；还要宰杀好鸡鸭，备好鱼肉鸡蛋等物品……做好宴请亲朋好友的准备。女眷们则忙着在土灶上的大铁锅内放进艾叶、昌蒲、金银花、樟树叶、紫苏、雄黄等物料，倒进几大桶清凉的井水，将水煮沸，待水温降至适度后，再用木瓢舀进一只用开水消过毒的木制洗澡盆中，开始给初生的婴儿沐浴。
洗礼一般由年长的婆婆，或奶奶们主持，边洗边吟唱一些诸如：“洗洗头，做王侯；洗洗身，做富翁；洗洗手，荣华富贵全都有；洗洗腰，一辈更比一辈高；洗洗脚，身体健康不呷药……”等赞语。在洗沐礼赞的同时，还要拿根筷子点上些食物饮品，象征性的在婴儿的嘴巴上涂抹一下，也是边涂边念：“呷了鱼，有富余；呷了糕，长得高；呷了糖，保健康……”也有的还会在婴儿的嘴唇上涂点些黄连，意味着小孩将来的日子先苦后甜。同时，黄连也可以消除婴儿从胎内带来的内热。
洗毕，年长的妇女还会将煮熟后去壳的鸡蛋为婴儿滚身。白嫩、滑溜的鸡蛋从婴儿的头部滚至脚跟，又从脊背滚至臀部……不断地重复，叫做“滚屁股蛋蛋”。用以去除婴儿的胎毒，白嫩肌肤。据说，滚过婴儿身子的鸡蛋送给祈子的妇女，吃后便可如愿以偿哩。
同时，主家还会在许多煮熟的鸡蛋壳上涂上红色，一是分赠看热闹的亲友、乡邻，二是由父亲用提篮装上到婴儿外婆家去报喜，俗称“吃红鸡蛋”。难怪，清朝诗人冯朝吉在《锦城竹枝词百咏》中，也曾形象地描述了当时人们举行“洗礼”的场景：“谁家汤饼大排筵，总是开宗第一篇。亲友人来齐道喜，盆中拿掷洗儿钱”。
这时，被更换上崭新的衣帽和小衣小褂，戴上银镯、银锁、银脚铃的婴儿便会交到父亲手里，抱至堂屋中竖着祖宗牌位的神龛前，跪敬祖宗。禀告祖上，家中添丁添福的喜讯。
婴儿降生时，如有不速之客进屋，俗称“逢生”。来客就是婴儿的干爹干娘，以后成为亲戚来往。也有的在洗三朝之日，抱着婴儿拜石头、树木等做“干爹”、“干娘”的；还有的在给小孩按辈份排列起好大名的同时，也会叫些“牛伢”、“狗仔”、“铁蛋”、“石头”等小名，以示小孩将来成长经打经摔、经风经浪……易长成人。
洗礼之日，若是男孩，有的人家还会将其手脚用绒丝带捆绑束缚一些时日，让其戒玩戒躁，从小养成稳重踏实的性格。长大后，凡是喜欢顽皮胡闹、撩手撩脚、不听招呼的男孩，惹恼了人家，十有八九都会招来一句经典的“乡骂”：“你这个猪叉的，怕是没有洗三朝的吧！”
婴儿的三朝洗礼过后，紧接着便是“抓周礼”“拜孔夫子礼”“割礼（也叫成人礼）”等诸多礼仪，相伴人的一生。礼仪程序周密，形式庄重，充分体现了乡亲们重视生命的延伸，以及对生命的尊重和对天、地、自然的敬畏，也寄托着对未来美好的希望。令人刻骨铭心，影响深远，终身难忘。

乾以易知，坤以简能。麒麟者，仁兽也，不履生虫，不折生草。顾和 字 君孝 ,少知名。族人 顾荣 曰:‘此吾家骐骥也,必兴吾宗
顾和字君孝 ,少知名。族人顾荣曰:‘此吾家骐骥也,必兴吾宗”

暖

白绫赤足履木屐，遥上东山花灯路

欧体：唐朝欧阳询，笔力险竣，结构独异……
颜体：唐朝颜真卿端庄雄伟，气势开张……
柳体：唐朝柳公权清健遒劲，笔力挺拔……
赵体：元朝赵孟頫，书风遒媚、秀逸，结构严整