我的一点思考也放在这里好了。
史铁生在《病隙碎笔》中提到：“死即是绝对的寂灭，并无灵魂的继续，死了就什么都没了，唯此才是科学，相反的期待全属愚昧，是迷信。相信科学的人竟很少对此存疑，真是咄咄怪事。未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？倘前者是科学，后者怎么就一定愚昧？莫非不能证明其有，便已经是证明其无了？这就更加奇怪，岂不等于是说一切猜想都是愚昧吗？可是，哪一样科学不是由猜想作为引导？”
有道理。但我还是无神论者。我认为，人死，这个人的思想，行为等还流传于世，但这个人已经永远的离开了，再也不会回来。
附：
《病隙碎笔》二十五：
灵魂不死，是一个既没有被证实，也没有被证伪的猜想。而且，这猜想只可能被证实，不大可能被证伪。怎样证伪呢？除非灵魂从另一个世界里跳出来告密。
可是，却有一种强大的意志信誓旦旦地宣布：死即是绝对的寂灭，并无灵魂的继续，死了就什么都没了，唯此才是科学，相反的期待全属愚昧，是迷信。相信科学的人竟很少对此存疑，真是咄咄怪事。未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？倘前者是科学，后者怎么就一定愚昧？莫非不能证明其有，便已经是证明其无了？这就更加奇怪，岂不等于是说一切猜想都是愚昧吗？可是，哪一样科学不是由猜想作为引导？
局面似乎不好收拾。首先，人出生了，便迟早要死，迟早会对死后的境况持一种态度。其次，死后无非那两种可能，并无第三类机会。最后，那两种可能无论你相信哪一种，都一样不好意思请科学来撑腰。

裹脚是不好的。嗯，百度百科：
http://baike.baidu.com/link?url=miEV4ni58kJY6Uqx_hZfxxA_IYOxj1AT90Yb8rKxglEC94LsCso-54yOFkzHtInBv8Tj7q_3TIVL7EzDEmMpmIgV4WIr6sC71qzjsXDffhaiFF2wo9IhxSq65a6iwZw_fRfnntQXe58b_-i4BvDwa_
奇怪。
那为什么要穿高跟鞋呢？这对脚部也有伤害啊。
知乎问题：现代女性穿高跟鞋和古代女子裹脚有什么区别呢?http://www.zhihu.com/question/25694237
至于什么场合穿高跟鞋，我还要查一查

伊能静在她写的文章中提到过她是第七个女儿，前六个孩子也是女儿，于是他父亲就走了。
她的妈妈甚至想买一个孩子，但另一个女人嘲笑她妈妈：“你连男孩都生不出来”
╮(╯▽╰)╭
歧视，不仅存在于大的群体之间，小的个体间也有歧视。