接着说香料也就是我们的中药，每一味药可分为气和味两部分。不管什么药或者香料都是天地万物的一种，所以都是有阴的部分和阳的部分。对应香料的这个气和味，气就是阳，味就是阴。再者香料，也叫做辛香料。辛在五行是属金，金是少阳。两相结合就说明了一个道理，如果一个药物或者香料，我们煮成汤喝，就是取他有形的阴的部分，可以滋养人有形的物质的身体。而我们把同样一个药物或者香料，当作香去熏烧的时候，我们就是纯粹的在取它无形的气的部分，这种气还是少阳，相对于普通的水谷精微化成的营气相比，这种气是对人无形的精神是大有补益的滋养品。所以为什么我们人闻香的时候可以感觉到精神的愉悦，因为这个和饿了要吃饭，吃饱了很开心是一个道理。我们人的精神也是需要时时刻刻滋补进食的，如果仅仅通过五谷的精微经过身体漫长的精化气，气化神的过程，实在太过于缓慢，特别在现代食物中含有的精气大不如古代的时候，滋养精神的养料经常性的不充足，我们的精神就时时刻刻处于饥饿状态，这时直接用香的气来补充就是最聪明的做法了。所以最讲究养生的道家早就提出：“上者食气，中者食药，下者食五谷”，也就是这个道理。
所以在此我正式的提出我的观点，那就是——香是人精神的食物！
通过这个理论，恰恰可以解释我近年来接触到的一些香有关的案例，比如很多使用我们“静心堂”出品的“中道·净土”，这支含有龙涎香的合香的香友们反馈，就是这支香相当的安神，而且第二天起床时间往往比平时晚一个小时。另一支含有名贵麝香的“笑兰香”也有同样的效果。为什么呢？大补，就像小朋友们玩的网络游戏一样，是极其难得的满回血的圣药，精神吃饱了自然就想睡了，和我们肚子吃饱是一个道理。而且往往睡的比平常还更久，这个和婴儿晚上那顿奶一定要喝足一个道理，只有这样婴儿半夜才不会起来，因为他不饿，没消化完不需要早起觅食。所以龙涎香和麝香历来被皇室所追捧是有道理的。如果我们错把龙涎香当作一种多么神奇的香味，那还不如加香精了，龙涎醇一公斤也没几个钱。所以我们精神有没有吃饱，有没有满足，是判断龙涎香的好坏的重要标准。
其次我这里还有许许多多，香可以疏通经络的案例。之前也一直不解，其实与血管运输养料滋补物质身体相对，我们的经络也正是运输气去滋补精神的通道，如果经络不通畅，即使养料再多，人身之百神和九宫之元神也不能很好的得到滋养。如果偶尔堵塞严重，就不通则痛，会用疼痛的表征出来。如果这个时候，我们用香直接往经络里灌输气，达到一定的压力，自然可以疏通，所以通则不痛。因为正好有一个案例，一位学生在我们的博客留言，说她的妈妈头痛了三天，吃止痛药都没有用，当时闻完一根“笑兰香”，疼痛感马上消失了。因为足够的气压，疏通了经络。
对香文化的传承，任重道远，还有许许多多留待我们去探索，去解释的问题。所以在此提出这个观点和大家相互探讨。非常感谢大家，希望大家可以一起帮我探讨和完善这个——“香是人精神的食物”的理论。

讨论的太少了，顶起来，希望各位告诉都说说自己的理解，小白跟着学习中。

最近我也想到了这一点，身体靠运动锻炼，灵魂如何锻炼？五谷滋养身体，什么滋养灵魂？就是香气。
但是有一点还是没明白，客兄说焚烧取其气，这个好理解。但是气和香味是合二为一的，还是分开的？我们是闻到香味觉得精神振奋，还是得到了无形无味的气？这个如何理解？
如果客兄还在贴吧，还请详细说说，谢谢