“媳妇（同义词：儿媳妇）”的书面文字含义是-“儿子的妻子”。
证据在下半篇
1：【写】书面文字（即关乎/经济/高考/教育/合同/法律/等）
-----------不管是普通话还是方言（所有地区）“媳妇”的含义都是：儿子的妻子。
2：【说】普通话口语（即全国交流）
-----------普通话口语的媳妇含义是：儿子的妻子。
3：【说】方言口语（即地域文化，地域交流）
----海外/兰银话/西南话/粤语/湘语/赣语/客家话/闽语/吴语/中原话/胶辽话/部分晋语等（约8亿人）的方言口语的媳妇（发音有sen bu，sin bao等）含义是一种：儿子的妻子。
----东北话/北京话/冀鲁话/部分晋语等（约3亿人）的方言口语的媳妇含义有二种：
A:没语调尾缀的（媳妇）是“儿子的妻子”，
B:有语调尾缀的（如喜份儿，媳妇儿等)是“自己的妻子”。
--另外几亿人的方言口语中没有“媳妇”这个词。他们称呼“儿子的妻子”有其他的词。
4：为什么有人把“媳妇”当成“自己的妻子”
--部分南方人西部人混淆了“北京话和普通话”，把北京话误当成普通话学的时候，由于不会发“儿化音”，不会听“儿化音”，结果把“北京方言媳妇儿”当成了“普通话媳妇”。【注意：北京方言的媳妇是儿子的妻子】
（如同部分南方人西部人混淆了“角”与“角儿”的区别一样）。
5：“媳”和“儿媳”指的都是“儿子的妻子”==============================
“婿”与“女婿”指的都是“女儿的丈夫”==============================
“子”与“儿子”指的都是“亲生的男性”
中国永远不可能再退回到部落国家，所以全国的“书面文字--判决/改卷/合同等”
都是以“国家文委的标准文字发布”与“司法解释”为标准的。
*****************************************************************************
一：国家语言文字工作委员会（社会科学院语言研究所）《现代汉语词典》：现代汉语书面文字的标准的发布者，高考改卷的评判标准【媳妇：儿子的妻子】。
各种考试评卷，书面文字“媳妇”这词唯一的解释是“儿子的妻子”。
二：最高人民法院司法解释：法院判决的评判标准【媳妇：儿子的妻子】
上法院的话，书面文字“媳妇”这词唯一的解释是“儿子的妻子”。
三：不是所有方言口语都能【音译】成普通话书面文字：
1：有些方言口语要【意译】成普通话书面文字。
2：北方方言口语中的“xifener喜凤儿”不能音译成普通话书面文字中的“媳妇”，而应该意译成“妻子”。
-----【书面文字中的“媳妇” 的含义就是儿子的妻子，不是“自己的妻子”】
3：有些地方的方言口语“haizi”不能音译成“孩子”，而应该意译成“鞋子”。
-----【书面文字中的“孩子” 的含义就是儿童或子女，不是“鞋子”】
四：“儿子的妻子”有多种称呼：
1：【儿子的妻子】有多种称呼：媳妇、儿媳、半女等等；
2：【媳妇】（书面文字）的唯一含义：儿子的妻子。
五：称谓与意义叠加
亲属称谓是单独的一个有指定意义的词，不是意义叠加，中间不能加上一个“的”字（其实任何一个词语都不能随便的在中间加上一个“的”字）：
1：儿媳是一个有指定意义（儿子的妻子）的词，不能把它理解成“儿的媳” 【媳是儿子的妻子，儿媳也是儿子的妻子】；
2：女婿是一个有指定意义（女儿的丈夫）的词，不能把它理解成“女的婿” 【婿是女儿的丈夫，女婿也是女儿的丈夫】；
3：儿子是一个有指定意义（亲生的男性）的词，不能把它理解成“儿的子” 【子是亲生的男性，儿子也是亲生的男性】；
4：其他的：
舅妈（舅舅的妻子，而非舅舅的妈妈）
姑父（姑姑的丈夫，而非姑姑的父亲）
伯母（伯伯的妻子，而非伯伯的母亲）
侄女（兄弟的女儿，非侄的女）
孙媳（孙子的妻子，非孙的媳）
祖父（父亲的父亲，非祖的父）等等等等
证据在下半篇
1：【写】书面文字（即关乎/经济/高考/教育/合同/法律/等）
-----------不管是普通话还是方言（所有地区）“媳妇”的含义都是：儿子的妻子。
2：【说】普通话口语（即全国交流）
-----------普通话口语的媳妇含义是：儿子的妻子。
3：【说】方言口语（即地域文化，地域交流）
----海外/兰银话/西南话/粤语/湘语/赣语/客家话/闽语/吴语/中原话/胶辽话/部分晋语等（约8亿人）的方言口语的媳妇（发音有sen bu，sin bao等）含义是一种：儿子的妻子。
----东北话/北京话/冀鲁话/部分晋语等（约3亿人）的方言口语的媳妇含义有二种：
A:没语调尾缀的（媳妇）是“儿子的妻子”，
B:有语调尾缀的（如喜份儿，媳妇儿等)是“自己的妻子”。
--另外几亿人的方言口语中没有“媳妇”这个词。他们称呼“儿子的妻子”有其他的词。
4：为什么有人把“媳妇”当成“自己的妻子”
--部分南方人西部人混淆了“北京话和普通话”，把北京话误当成普通话学的时候，由于不会发“儿化音”，不会听“儿化音”，结果把“北京方言媳妇儿”当成了“普通话媳妇”。【注意：北京方言的媳妇是儿子的妻子】
（如同部分南方人西部人混淆了“角”与“角儿”的区别一样）。
5：“媳”和“儿媳”指的都是“儿子的妻子”==============================
“婿”与“女婿”指的都是“女儿的丈夫”==============================
“子”与“儿子”指的都是“亲生的男性”
中国永远不可能再退回到部落国家，所以全国的“书面文字--判决/改卷/合同等”
都是以“国家文委的标准文字发布”与“司法解释”为标准的。
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一：国家语言文字工作委员会（社会科学院语言研究所）《现代汉语词典》：现代汉语书面文字的标准的发布者，高考改卷的评判标准【媳妇：儿子的妻子】。
各种考试评卷，书面文字“媳妇”这词唯一的解释是“儿子的妻子”。
二：最高人民法院司法解释：法院判决的评判标准【媳妇：儿子的妻子】
上法院的话，书面文字“媳妇”这词唯一的解释是“儿子的妻子”。
三：不是所有方言口语都能【音译】成普通话书面文字：
1：有些方言口语要【意译】成普通话书面文字。
2：北方方言口语中的“xifener喜凤儿”不能音译成普通话书面文字中的“媳妇”，而应该意译成“妻子”。
-----【书面文字中的“媳妇” 的含义就是儿子的妻子，不是“自己的妻子”】
3：有些地方的方言口语“haizi”不能音译成“孩子”，而应该意译成“鞋子”。
-----【书面文字中的“孩子” 的含义就是儿童或子女，不是“鞋子”】
四：“儿子的妻子”有多种称呼：
1：【儿子的妻子】有多种称呼：媳妇、儿媳、半女等等；
2：【媳妇】（书面文字）的唯一含义：儿子的妻子。
五：称谓与意义叠加
亲属称谓是单独的一个有指定意义的词，不是意义叠加，中间不能加上一个“的”字（其实任何一个词语都不能随便的在中间加上一个“的”字）：
1：儿媳是一个有指定意义（儿子的妻子）的词，不能把它理解成“儿的媳” 【媳是儿子的妻子，儿媳也是儿子的妻子】；
2：女婿是一个有指定意义（女儿的丈夫）的词，不能把它理解成“女的婿” 【婿是女儿的丈夫，女婿也是女儿的丈夫】；
3：儿子是一个有指定意义（亲生的男性）的词，不能把它理解成“儿的子” 【子是亲生的男性，儿子也是亲生的男性】；
4：其他的：
舅妈（舅舅的妻子，而非舅舅的妈妈）
姑父（姑姑的丈夫，而非姑姑的父亲）
伯母（伯伯的妻子，而非伯伯的母亲）
侄女（兄弟的女儿，非侄的女）
孙媳（孙子的妻子，非孙的媳）
祖父（父亲的父亲，非祖的父）等等等等
