惊蛰，古代中国与现代日本称“启蛰”，是二十四节气中第三个节气，指太阳到达黄经345°时，在公历每年3月5日或3月6日。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
动物昆虫自入冬以来即藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了这时天气转暖，渐有春雷，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。
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昆虫冬眠伏卧在土地中，即为蛰。到天气渐暖，春雷初现，动物也就开始苏醒了。
在古代惊蛰被称为启蛰，它标志着春耕季节的到来。

【名称】
该节气在历史上原本被称为“启蛰”，本意为蛰虫开始活动。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了当时发音不同但略近的“惊”字。但因为意思从“开始”变成了“惊醒”，时序略有不合，因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。
汉初以前　立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明
汉景帝代　立春 ⇒ 雨水 ⇒ 惊蛰 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 谷雨
进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
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“启蛰”在汉代以前，表示昆虫开始苏醒的意思，而到了汉景帝，为了避讳“启”字，才将“启蛰”该为惊蛰。
意思也变成了惊动，时间也往后延迟了。
一个皇帝就可以影响节气的顺序，不要太夸张

【时间】
可利用NASA的喷气推进实验室线上历书系统来计算每年太阳到达视黄经345°即惊蛰点位置时的精确时间（精确到秒），而不用查万年历，因为万年历中有关二十四节气的交节时间很可能不准确。
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什么鬼，精确到秒。

【物候】
桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。
《章龟经》曰：“仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多；
《诗》曰“黄鸟”，齐人谓之“搏黍”，又谓之“黄袍”，僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也
鹰化为鸠：鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属；鸠，即今之布谷。
《章龟经》曰：“仲春之时，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。”
《王制》曰：“鸠化为鹰，秋时也。”此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
孔氏曰：“化者，反归旧形之谓。”故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠；
若“腐草为萤”，“雉为蜃”，“爵为蛤”，皆不言化，是不再复本形者也。
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两个黄鹂鸣翠鸟，千树万树桃花开。