一是《西游记》只是一部小说，属于艺术，艺术创造无止境。六小龄童一直呼吁影视剧要遵于原著，这其实是一种固步自封，影视剧也是艺术，小说也是艺术，既然都是艺术，都有创作的空间，何况，即使是小说，《西游记》的作者吴承恩也是在前人的基础之上创作出来的，有前人的创作，也有自己的智慧，既然如此，后人为何就不能在他的基础之上来进行创作呢？所以，无论小说也好，影视剧也罢，是否遵循原著，还是再度造作或改编，那都是可以的，别人无须干涉，要不然怎么会有进步和突破呢？六小龄童自己别忘了，即使是你主演的86版《西游记》，你对照原著，那也有太多的改动，你都有新的创作，别人又怎么不能有新的创作呢？如果以后再度翻拍，都按照原著去拍，都按照你的意图去拍，那会有突破吗？会吸引观众吗？会有票房吗？为什么《大圣归来》、《大话西游》能够如此有市场，根本原因还在于有新的内容加入。今年极度成功的《美人鱼》为何如此成功？票房超过30亿，占据中国内地2月票房半壁江山，根本原因是在原著的基础上有了新的元素。

二是仙妖并没有绝对的界限，妖仙也可以相互转换。仙和妖其实都是神话中的两类角色，即使在神话中，仙和妖其实并没有什么明显的界限，孙悟空最先在玉皇大帝看来那就是妖，而且是无恶不作的妖，纠集各种妖怪，不但是为非作歹，还大闹天宫，那是死罪，但他几度去天庭做官，这又是仙，后来成佛，当然也是仙。你说孙悟空到底是妖还是仙？而白骨精在《西游记》中定性为妖，但她作恶方面与孙悟空比较起来那要小许多，孙悟空都能立地成佛，那白骨精为何不能成仙呢？难道仙都是有种的吗？《西游记》中那么多妖其实许多都是仙在作恶，白骨精过去到底是仙还是妖，因为孙悟空将她打死了，所以没有交待，关于白骨精到底有什么背景？在民间其实有太多的传说，有说她是天庭高官的二奶，有说她是天庭高官的私生女，有说是天庭高官私逃人间做妖的，等等，这其实都有可能，只是因为在《西游记》中孙悟空不知好歹一棒将她打死了才没有天庭高官出面来干扰，或者来不及阻止。一老鼠精都能够是托塔李天王的干女儿，那白骨精为何就没有可能呢？所以，如果情节加以改动，白骨精爱上孙悟空，最后弃恶扬善而成仙，这不是没有可能啊？孙悟空不就是这样一个历程吗？何况，小白兔也能爱上当时还是凡人的唐僧。六小龄童如此固执认为妖仙不能恋爱，那是太偏见。

三是现实中互为敌人恋爱结婚的事例实在太多。如果说六小龄童认为他们是敌人，不能恋爱，这实在有点扯，即使在《西游记》中，玉皇大帝和王母娘娘那是夫妻，但在传说中他们根本不可能是夫妻，曾经还甚至互为敌人，可他们为何又能够在《西游记》中做夫妻呢？何况，神仙不能结婚，那他们又怎么能够结婚呢？而且传说中的七仙女那是他们的孩子，难道只许州官点火，不许百姓点灯？何况，在现实中，互为敌人恋爱结婚的事例也很多，如《隋唐英雄传》中的单雄信不是娶了瓦岗曾经的主要敌人之一王世充的女儿为妻吗？如门神之一尉迟恭不就是在战场上将敌人俘虏后娶其为妻吗？还有，不是有一部很有名的小说（不记得书名了），故事中最主要的情节就是女战士和俘虏谈恋爱。所以，互为敌人不能谈恋爱那也说不过去。

所以，无论从哪方面说，孙悟空和白骨精谈恋爱都很正常，六小龄童为何就如此痛心呢？六小龄童自己不是也娶的是《西游记》中的角色做妻子吗？幸亏妻子于虹是扮演的王后，如果是扮演的妖精那又作何解释？孙悟空为什么不能爱上白骨精？其实作为孙悟空形象的一个曾经扮演者六小龄童来说，虽然到目前来说是最成功的，但你不能诋毁其他孙悟空的扮演者是一个道理，或许形象有差别，或许技术有区分，但那也是猴子的扮演者，因为中国不能只有一只猴子，正如孙悟空和白骨精谈恋爱，那是艺术创作的结果，是艺术创作的又一表现形式，是艺术思维的又一角度发展，正如科学试验要发散思维，而且有不同结果那是同一个道理，你又何必去痛心呢？
当然，孙悟空和白骨精不能谈恋爱，还是有一种可能的，那就是传说中的孙悟空身体不正常。要不然，美女配英雄，英雄爱美女，这不是绝配吗？

一派胡言