千章万句不出乎致人而不致于人而已。
如何能“致人”？“无非利害”。
利害之道，在于先知攻守两齐之道，然后知以正合，以奇胜之理，明白正奇在己亦在彼的相变之术，再谈虚实， 奇正运用在于攻守变化之间，是方法，是策略，而虚实是奇正这一行为确认和导致的结果。
以奇误敌，以误生势,以势生实，以实击虚。
在整个人类活动领域中，战争最接近一场纸牌赌博。由于战争有敌对双方，遂又导致一种互动关系。孙子敏锐的意识到“剥开战争迷雾”的手段就是通过“奇正”，而奇正的运用，依托攻守的形态，对敌人造成误导，当敌人丧失“战略的自由”的时候，虚实已经变成一种在敌我看来都是一种不可逆转的趋势。
奇正生的是形，以形误敌。
误敌之后，敌人暴露战略的重心和关节，相当于把敌人放在了低势位的地方，我方与敌方之间就形成了势位差，势位差是用势的基础，这时候攻守就变成了表象，敌人进攻，但是由于和我有势位差，也就变成了强弩之末，敌人防守，但是由于和我有势位差，也就变成了不堪一击的豆腐。甚至敌人的进攻和防守都是在我的调度之下。
敌虽众，可使其无斗！一节痛，百节不用！
奇正的运用，虚实的导致，有“天地人”三才的综合因素，其中最重要的还是人的因素，战略的实质是对“行动自由权的争夺”，一个人或者一个组织想要不丧失“行动自由权”，就要不断的提高自己的修为，不为诱惑，不被敌人调动，不为利害所动，不为利害所动就可以不动心，不动心，就可以生出孙子所说的“智”，有了“智”就可以逃脱阴阳五行，逃脱阴阳五行的人，鬼神都不能奈何，何况人呢？个人感受是兵法的理解在于平常的一点一滴，行走坐卧之间均可修炼，不立文字，回归本心，不纠结于各种名词具相，兵法的道理和我们本身生活的道理其实都是一样的啊。