某985工科男给我留言讲，由于一直奉行“君子不器”，所以他在大学期间专业课就没有好好学习，而是看了很多文史哲之类的书，以至于成绩很烂，现在就业面临压力，为了他的“情怀”付出了代价。
　　跟一哥们说这事，哥们说：“‘君子不器’强调的是君子不要过度工具化，是不仅仅技术高，还要有情怀。情怀是建立在本职工作基础之上的。他个不学无术的学渣拿君子情怀当什么遮羞布？”

　　于是，我们诉诸“情怀”。我们总是需要一些廉价的精神鸦片来麻痹真实自我带来的痛苦，这痛苦包括明显无能的耻辱，沉溺现状的焦虑，面对责任的懦弱，认清现实的惶恐，吹弹可破的虚荣，苦心经营的体面等等。

于是，我们越来越爱拿“情怀”说事了。有的人可能连投行面试机会都拿不到，就鼓吹投行浮夸，精致利己；有的人可能连一点基层问题都处理不了，就鼓吹公务员腐败，求稳懦弱；有的人可能连一点数学能力都不存在，就否定科研意义，高分低能。随着用虚假的情怀来自我保护和攻击强者，我们渐渐熟练掌握了情怀使用法则。
　　渐渐地，维系我们自尊心和存在感的，竟然是我们的无能，懦弱和逃避。
　　蔡康永有一个关于“梦想”和“妄想”和论述：“如果一想到就怨怼、就不甘、就掉进无力感。那只是一个和我们实际人生无关的妄想；如果一想到就来劲、就迫切感到有事要做、有东西要学、有障碍要排除的，那才叫梦想。”
　　同样，如果你一想到你的情怀，就是疲倦，惶恐，抱怨，那就是虚伪的情怀；而如果你想到你的情怀，满满都是切实可行的操作，清晰可见的方向，按部就班的前进等，那你的是真的情怀。
　　情怀的基础，从来不是无能，懦弱和逃避。情怀的前提，从来都是实力，勇气和担当。一切真正的情怀，都是以勤勉努力，踏实进步，及时内省，当仁不让等为表现形式的。