一提起隐居修行，人们往往首选终南山，因其有灵气，的确，古代有很多得道之人都在终南山修行过。比如 老子、姜子牙、钟离权、吕洞宾，但他们都是修成后或者已有相当功底后才上终南山。老子去终南山是因为早已修成，观周朝气数已尽，去西域渡化天下，途径函谷关，被守将尹喜强留，做《道德经》，才不得意停留。姜子牙却是在昆仑山修成后，遵师命辅佐周文王，才居渭河边。种离权本为汉朝大将，与胡人作战中，其师欲度其修道，恐其留恋世间荣华富贵，作法飞沙走石，大雨滂沱，顷刻之间，浮尸遍野，兵败慌山，无奈逃亡深山修行。修成后，为度人方便，才隐居终南山。后来在长安酒馆遇到上京赶考的吕洞宾。黄粱一梦的典故就因此而来。而吕祖上终南山跟师傅学道仅一个月时间，就去了华山修行。在华山期间化名麻衣道长度化陈抟。陈抟就是传说中一睡千年不醒的神仙。陈抟为感谢师恩，写下《吕洞宾全传》，吕祖的所有心法都囊括其中，看懂此书，道门大开。 陈抟后来与宋太祖赵匡胤打赌赢得华山，此后华山一带免去赋税，直至今日。 剖析上终南山隐居者情结。有正修的；有贪图名利的；有因疾病缠身的；有因事业迷茫不得其解的；有因仕途蹇滞壮志难伸的；有文人墨客撰文想一鸣惊人的；有所谓精英们潜伏山上想颠覆中国传统文化的；有想传播国学文化取经的；有想拜访高人给自己做幕僚的；也有看了几本书冒充大师骗财骗物的，林林总总。 就正修者而言，有修静土宗，只知念经，不知泄气脱神者；有修静坐，不知久坐伤骨。气血不通，伤身者，南怀瑾因久坐成腰间盘突出，终身不能超脱，只修成了一个学者而已；有服食丹药的，不知药能治病，不能超脱生死；有劳作苦修的，以致虚脱难救的；有闭生死关的，导致阴阳阻滞，气绝身亡的；有住寒窑者，因阳气不足，早赴黄泉的；有只知采阳，中午对太阳采阳气，使独阳上亢，致神经癫狂的；有穷究经书，堆书如山，却越读越迷茫的；有习吐纳功，却不能气聚丹田的；有练周天，却不能打通关元的；有知“采药”而不知“黄芽”的；有懂龙虎却不知铅汞的；有知五气朝元却不知三花聚顶的；有懂三花聚顶却不知凡仙转化的。非道难修也，只是名师难寻啊。只能皓首白头，蹉跎岁月，虚度光阴，老死山林。[图片]