注：
酌(zhuó)：斟酒喝。
无相亲：没有亲近的知心朋友。
解：懂得。饮：喝酒。
徒：空，白白地。
将：和。
须：应该。
及春：趁着大好春光。
交欢：一同作乐。
无情：忘情，指超乎世俗感情之上的忘我境界。
相期：相约。
邈（miǎo秒）：远。
云汉：天河。这两句说自己与明月和身影永远结成忘情的知友，相约将来在遥远的天上相会。
赏析：
　　李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。太阳是自然界中光明绚丽的形象，明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。　　这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。

为有
李商隐

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

注：
为有：取首句二字为题，古典诗歌中常有此例，与内容无关。
云屏：即云母石制成的屏风。这是古代豪贵家室内的陈设。
无限娇：指娇美的少妇。
凤城：即丹凤城，指京城长安。
寒尽：冬尽。
怕春宵：怕春夜太短。
无端：无奈。
金龟：唐代朝官佩带的表示品级的一种饰物。本来唐代官员佩金鱼袋，武则天天授元年(690)改三品以上官员佩金饰的龟袋。　
香衾(qīn钦)：香熏过的被子。
事：侍奉。
早朝：清晨上朝拜见皇帝。古代皇帝在黎明登殿接受臣下朝见。
婿：丈夫。

赏析：
　　这是一首写长安一个贵少妇闺怨的诗。从思想内容上看，没有什么深意，艺术表现也一般，在李商隐的七绝中并不是优秀作品。首句直接描写“无限娇”的少妇和她室中华贵的陈设。这样写既使人物出场，又点明了她的贵族自身分。第二句紧接着刻画其心理状态，寒冬过去，新春来临，只能引起人们的欢悦，但这个少妇异乎常人而感到“怕”。原来冬天昼短夜长，春宵则较冬夜短，所以怕而怨。第三句和第四句进一步点明“怕”的重要原因。丈夫是一个佩金龟的高官，每天天还没有亮就得离开云屏匆匆去早朝，她独守空房，幽怨之情油然而生。

嫦娥
李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。


注：
嫦娥：神话传说中的月中仙女。相传她本是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入月宫。事见《准南子·览冥训》及高诱注。
云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。
烛影深：烛影暗淡，表明烛已　残，夜将尽。
长河：银河。
渐落：渐渐西沉。
晓星：晨星。
沉：落。
应悔：定会悔恨。
偷灵药：指偷长生不死之药。
夜夜心：因为狐独而夜夜悔恨。

桃源行
王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊问俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

注：
古津：古渡口，这里是指幽静偏僻的溪流。一作“去津”，意即远远流去的溪水。
坐：因。
红树：这里指桃花。
值：遇。
隈隩(wēi-ào威奥）：山岩的幽深曲折处。
樵客：本指打柴人，这里是指渔人，古人常渔樵并称。
武陵：武陵本实有其地，即今湖南省常德市。这里武陵源即指桃花源，相传在今湖南省桃源县晋代属武陵郡(今湖南省常德市)，故称桃花源。
物外：世外。
俗客：指渔人。因桃源中人以仙境自居，故称渔人为俗客。
世中：人世中，即人间。
不疑灵境：是说渔人不再怀疑有仙境了。
拟：打算。
游衍：流连游赏。连上两句是　说，离开桃花源以后，尽管和它隔着千山万水，但总是想辞家再去尽情地游赏。

赏析：1
　　在古典文学中，关于桃花源的故事，是一个传统的创作题材。自从陶渊明写了著名的《桃花源记》和《桃花源诗》这两篇互相关连的作品以后，在写桃花源的诗中，王维的这首代表了一个重要方面，具有它自己的面貌和风格。　

赏析 
2
《桃源行》诗题下原注：“时年十九”。据此可知，王维此诗作于唐玄宗开元八年，正当盛唐时期。因此，这不仅由于作者早年受了道教的影响，也由于当时社会比较安定，阶级矛盾和阶级斗争还不十分尖锐，而诗人自己的生活又比较优裕，对社会现实缺乏深刻了解，所以王维的《桃源行》，将陶渊明诗中那个“秋熟靡王税”的自食其力的理想社会，改为恬适幽美的“灵境”、“仙源”，是和他所处的时代息息相关的。作者在这首诗中，以自然轻快的笔调，按照自己的美学趣味，极力渲染了不同于陶诗那样纯朴的生活气息，而是另具特色：　　“遥看一处攒云树，　　　近入千家散花竹。”　　“月明松下房栊静，　　　日出云中鸡犬喧。”

赏析3

简直就是一幅静美宜人的山水画了�

赏析4 云树掩映，花竹丛生，松下房栊，静静地沐浴着明月的清辉；

赏析5 云中鸡犬，呜呜地欢叫在日出的时光�

赏析 6云中鸡犬，呜呜地欢叫在日出的时光�

赏析 6 多么和谐、恬静、明丽、爽朗，这正是作者所追求的境�

赏析7 多么和谐、
恬静、
明丽、
爽朗，
这正是作者所追求的境界�

赏析续 
当然，这一境界是虚幻的，是人间所没有的�