通灵学派认为，通过一定的仪式，神就会上身，关于信仰这东西，在当时的文化水平下，基督教那种复杂的思辨显然只是知识阶层喜欢的。当然也是基督教能吸引知识阶层的原因，吸引普通老百姓的是基督教关于人人平等的说法以及基督教会帮助弱者的实际利益，再到后来政府的强制要求，再到后面那就是习惯了。伊斯兰教在早期，我看那些穆斯林未必理解什么独一神，倒是活着分钱分地分女人，死了七十二处女随便肛更吸引人，到后来是免税比较吸引人，再到后来就是突厥人强制改信了。不算吧，伊斯兰教早期那波领袖都是阿拉伯的社会精英，不是富商就是大地主，还真没几个草民，即便穆罕默德草民出身，也是娶了富寡妇的暴发户。

嗯啊，基督教最开始的那波人倒是真·草民，所以相对来说，基督教更关注弱者，因为毕竟是弱者建立的宗教。
伊斯兰教更在乎扩大利益，你说扩张？反抗逆反是啥啊？嗯啊，所以伊斯兰教压根就跟草民没啥关系，木蛤蟆是早年困顿娶了富寡妇没落权贵逆袭，伊斯兰政权在东地中海的迅速扩张，主要还是罗马帝国的瘫痪。其实真正的大规模扩张只持续了很短的时间，634-642年，642年阿拉伯人就无力推进了，还一度被罗马扳回一局。从642年开始进攻北非到698年迦太基陷落用了56年，在西里西亚反复拉锯最后还是被东罗推了。然后西哥特内乱倒是迅速捡漏，说到这，其实西哥特人一点都不傻，其实西哥特人一点都不傻。汪达尔人被集体整编去东方怼过波斯，我说句掉脑袋的话，大瘟疫救了伊朗，就伊朗在查士丁尼背后的小动作，如果不发生大瘟疫，查士丁尼完成光复，就是波斯灭顶之日。

而要从NPO拿津贴的话，你就要有说服力，这个说服力就是名气。这个说服力就是名气，NPO强也未必是好事。如果不从NPO拿津贴，光靠学校的工资，是要饿死，所以英美模式和大陆模式差别还蛮大。以法国为首的大陆模式，学术上国家和学校的经费支持很大，国家财政拨款，学校自己的融资机构筹钱，有各种各样的国家和学校基金可以申请，非常规范，但是相对来说差距拉得不是很开，以美国为首的英美模式，国家和学校的经费支持很小，教授们要自己去拉赞助，各种赞助者，有的是NPO，有的是商业机构，各自有各自的评价方式，但是差距拉的也很开。相对来说，大陆体系更重视学者论资排辈或者确实有什么真正学术价值，而英美相对自由一些，你只要能投其所好就行。阿天是大陆体系，只不过国家和学校投入很少。因为国家不舍得在这方面投钱，学校本身也没钱（除了清华北大俩亲儿子），确切的说，北大是亲儿子，清华是扶持起来防止北大一家独大的。确切的说，北大是亲儿子，清华是扶持起来防止北大一家独大的。