既然下面没有，那么二楼是我的了

“我今北望仓皇，二十年来战场，风萧萧兮诉别离，草漫漫兮魂飞扬。”
这是白清羽的一首诗，也是那个皇帝给吾留下的印象。
怎样的印象？
皇帝带着长戟，落日塞尘中，孤身伫立，秋霜满鬂目光苍老，终成一个眺望的姿势。
一个迟暮的英雄，眺望他梦想的姿势，眺望他的战士的累累白骨的姿势，眺望得老去的姿势。
“西北望长安，可怜无数山。”他的目光里，写满了英雄的遗恨。这是稼轩化用杜甫诗所作。寥寥十字，竟是藏了那么多遗恨。
不甘呐，韶华青丝逝，已经是老去了啊，那双勒缰绳的手何时爬满了皱纹与衰斑握不牢了，
他才四十岁啊，正在壮年的男人，竟是这么苍老。他看见自己理想，宛如在遥远时光里绽放的花，到底是枯萎了啊。
遗恨啊，迂回不去的风，在呜咽谁的遗恨啊。
遗恨，是英雄的悲伤。

“将军百战身名裂。向河烈、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。”，这是稼轩的《贺新郎》，相信大家都很熟悉。
这里想讲讲关于这首词，很多名家皆认为此词乃是稼轩祠压卷之作，《白雨斋诗话》也有载“稼轩祠以《贺新郎》一篇为冠，沉郁苍凉，跳跃动荡，古今无此笔力。”这只是一部分人的看法，在《宋词鉴赏辞典》中，名家直接将陈廷焯认为“为冠”评为是个人看法，此词通篇连缀典故，仅为辛词典型代表。
但我依然固执觉得这就是辛词中的第一。
摘录的这两句一用李陵之典，二用荆轲之典。
关于李陵此人，也许大家都是在高中时学《苏武传》中知道这个人，他只是苏武传的配角，他是降之人，是用来衬托苏武的忠国。苏武回汉，他与之“携手上河梁”，曰“异域之人，一别长绝”。我不知他究竟是怎样悲绝的心情道出那句“异域之人”，他本为骁勇之将，孤军深入，杀敌一万，却在终路投降，在匈奴不受重用，终是遥望南月几十年。（由于是历史比较争议人物所以这里不做过多评论）。
稼轩在此词没有对李陵进行褒贬的评议，只用一句点明他的用意，“身名裂”，还有后来提到的荆轲，皆为失败之人。一者身名裂，一者命不存，可他们都曾是英勇之辈！
而在风炎中，“身名裂”的人是谁？“命不存”的人又是谁？
或者只有一人，提一枪屠龙破关的姬扬。
若说叶正勋李凌心虽是可惜仍有壮烈，那姬扬又算什么？
史书的笑话还有命运的嘲弄？
走向末路时，他没有试图为自己乞求一点理解，却是高喝着自己官职，他曾经是否也在敌阵面前那样高喝？武士的尊严只是虚伪，九尺长枪赫赫铁甲不如那菜叶鸡蛋有力发言，孩童与庸夫都能唾弃他。
“英雄之志”，在握着刀斧的军士前断裂。
看布袋戏时，武君罗喉曾问一个问题，当人们不需要英雄的时候，人们会如何？
英雄的影子与热血只是时代的流星，倏忽烟逝，反而是那无能者的嘲笑与冷漠，能如同望着流星的群山一样，岿然不动。

“正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。”
一字“恨”，稼轩终是将自己的情感倾泻出来。最后三韵，以为妙绝。三“啼”错落，韵律顿挫起伏，悲慨之调蕴之。在抒发完悲愤之情后，重新回到送别的场景，虽写景物，仍是不忘融情，不仅是开篇的送别之情，更有怀古的沉痛之情。一道啼鸣的鸟若是知道这样的恨，它应是不会啼，再是一顿，不啼清泪却啼血！
一者生前遗恨，一者死后遗恨，此处笔力千钧，只因此处千古遗恨无数。
我曾在稼轩另一篇词评中谈道，《贺新郎》一词是二胡凄厉绕云万里。此时那曲二胡响在风炎时代，三弦两音扣人心扉，那个孤老的皇帝，他甚至没有来得及“啼血”。
“君死，死千万人！此千万人！皆我兄弟！”，他无语。
读者摩挲字句，是否也无端地随皇帝一起悲凉？
他已经失去了那么兄弟了，不能再失去了。
“也许是故人们的死亡从内心深处杀死了这位皇帝”。
英雄有能力血战万人，有能力提枪傲指天地，却看不破生死，却做不了无情逍遥人，却不能如万古不更迭的月光薄凉。
遗恨，太沉重的遗恨了。
可或许，遗恨的种子，早已萌芽于当初酒肆里的相遇，早随着英雄们的梦一起长大，只待英雄们某天，忽然看见了那样的残忍，就永远地失去了什么。
王国维在《人间词话》录，“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也”。我为什么这么喜欢《贺新郎》，也许太多人写了鶗鴂杜鹃，写了送别写了荆轲，可只有稼轩一人写出了《贺新郎》，因为只有他有那样的魄力与胸襟。
而遗恨，无疑是风炎时期英雄最大的关键词。
那，只能属于英雄。
终忆起他在北陆的那个凝望，如深山空谷琼瑶。

有意思，藏了

记得第二次（第一次并不知其背景）读到吕戈与阿苏勒的相遇时，心里便是一震，原来他就是铁达翰王！原来他便是铁浮屠的领袖！那个北陆的英雄！
但是在缥缈录的他，却只是个年老发白的疯子，他年老后的表现却与东陆的英雄们丝毫不同！他没有像姬扬那样背着沉重的枷锁也要嘶吼，他只是最深最污浊的黑暗里呜咽，呜咽念叨着那个东陆女人的名字，阿钦莫图！他颤抖着向阿苏勒索取拥抱，读到此处，内心不再是读铁驷之车与白清羽结局时的悲凉，取而代之的，却是一种悲悯，或是同情。总以为这种态度对英雄，多少是不尊重的，可是这是正面描写中的铁达翰王，远比狮牙之卷中如说书人之言来得更为接近与真实。
的确，铁达翰王在心目中印象最深的两个场景，一是他母亲秋陌离死去时他的疯狂之行，二便是当他第一次遇见谢明依毫不犹豫将她抱起策马北原，少女的心自那时被牢牢地揣住了，便一生一世不会再松开少年的臂膀。可是吕戈对这两个女人仍是遗恨。这种遗恨虽不同于白清羽的壮志难酬的遗恨，那是失去至亲至爱的遗恨，却仍是英雄的遗恨。
拿一首大家都很熟悉的诗举例，那便是《垓下歌》。《垓下歌》以其慷慨激烈，尽带霸王遗风而见称于世，而诗在最后一句却是在问“虞兮虞兮奈若何”。古人在诗中提到女人，其往往都是男人的陪衬，可在这里，它是英雄的一部分，他在叩问自己后，问了旁边的爱人，说，怎么办啊你陪我至此我却不能给你什么。也许霸王一人一马战至百里仍能伫立，可当抱着虞姬逐渐冰冷的身躯时，他却刹那涕泗横流。
“一生奋武，只为记忆中的侧影”。
情爱，也许是英雄的脆弱。
可我们必须承认，承认阿苏勒面前孩子一样的吕戈。正如前文所言，它是属于英雄的一部分，英雄倾向于普通人的一部分，这样的英雄，更有血有肉。

英雄的血性与兄弟之谊，同样令人动容。
我想起看李凌心去救叶正勋的那段，就像小学的时候看老版三国，关羽败走麦加，张飞枉死，然后刘备带着六十万大军要杀去东吴，孔明说主公你别冲动别去啊，可是他还是去了。
最后兵败病死于归途。
我也想说李凌心你别去啊，你去了就可能永远也回不来了。我想冲他呼喊啊，可是我那样清晰地看见了他的背影，那样决然。
你是他的兄弟啊，你又怎么可能不去呢。
局外的人，早知那敲定好的命中定局，不忍心再启书页，去看那场别离。
看金光布袋戏时，那一场场漫长的征途，很多人物都写得很好，可最让自己惦记在心却是修罗帝国三尊情谊，而他们最经典的台词，在吾看来，却是一句，“我们一起杀出重围”。
三尊也经常讲当年一起征战的情谊挂在嘴边，总喜欢念叨，“你还记得那些峥嵘岁月”，而如今戏演至此，念叨这些只剩了一人，人来人去，谁会顾念她深沉的缅怀？
吾不知多年后，这样沉重的情谊又会有谁来顾念？
在记录李凌心之死的地方有个很小的细节，蛮族进入彤云大山时，没有看见李凌心却看见叶正勋完整的尸体。为何空无一人却剩下了叶正勋的尸体为何狼群没有吃掉叶正勋？
李凌心终是连战友的遗体不忍损伤丝毫。
也许只有默然的彤云大山看见了一切。
天地不言悲。

“平生江南塞北，归来华发苍颜”。
破军之将苏瑾深，是铁驷之车中唯一存活下来的一人，也许正是这个原因，他却让我想起了杜甫，也许有人会不解，因为在很多人心中，喜欢李白远超于杜甫，杜甫只是一个恪守儒理的老头。
也许同为爱国诗人的陆翁的“心在天山身老沧州”“铁马秋风大散关”其中气质更为接近苏瑾深，可我只想讲杜甫，杜甫虽不像苏瑾深是武将，但透过杜甫看见的苏瑾深，却更让人心碎。
曾在节目里听名家说，李白的酒永远是清酒，杜甫的酒永远是浊酒。杜甫的诗风远不如李白那般飘逸，他的诗也是唐朝别样的一抹沉郁色彩。也许大家都会欣羡向往李白诗中的豪情，但往往真实却是杜甫笔下的苦难。杜甫颠沛流离了一辈子，他衣衫满是灰尘，他的酒怎能不浊？他的心怎能不沉重？
回到苏瑾深身上，为什么我要先提出杜甫，因为苏瑾深从北陆回来，早已满身征尘，稷宫的梨花和清酒再明亮澄澈，也洗不尽他泪里的污浊。
那污浊有北陆嘶哑的风，有峻岭里他兄弟静谧的白骨。
我总以为苏瑾深虽是年老，但他的热血是否只是埋在了很深的地方，如若有机会，哪怕“白发西风”也会“听铮铮、阵马檐间铁”，他也定会拿起长剑站起，又将落下一方传奇。
赢无翳却道“彼有求死之志”。
我这才明白，也许他曾“铁马冰河入梦来”，但他的灵魂早就终止在了几十年前，终止在了将佩剑卸下给谢孤鸣的那刻，终止在了一人浴血闯入宗祠党的会议的那刻，终止在了披麻
长凝虎牙枪的那刻。时光早将他的热血抽离殆尽。
走向刑场的每一步，天地都在听老人步伐下的颤音。
那些稷宫梨花盛开的日子里，只剩了须发尽白的老人。
三千花白也无情。

在最后一部分，想来讲讲风炎的女人，首先当然是秋陌离。
她这个女人，无可置疑是绝美的，她的身上仍是有着中国历史的影子。再引前文的《贺新郎》，”
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。”
上阙便是提到了几位薄命女子。古时文人总将受冷遇的女人与失意的英雄相提并议。“之子于归，远送于野。瞻望弗及，涕泪如雨。”风炎一开篇便讲了白清羽与秋陌离的别离，这无疑与庄姜夫人在《燕燕》一诗中所载之情极为相似。而远去的女人不是远征的战士，永远不可能归来。
秋陌离最终是以一个母亲的身份死去，而她的死唤醒了一直狮子，从某个方面来讲，她的死仍带有很有浓郁、那种属于风炎的悲壮之感。
想用昔日《咏怀古迹》课上所录的笔记，来总结这个女人。
“宫中出塞死去，皆是孤独。去时红颜，繁华如烟花，留只枯骨，凄凉似落雪，坚毅而悲凉”。
另一位想提的女人，是吕舜。她的篇幅只有寥寥几句。缥缈录里讲，她只陪了白清羽十四天然后白清羽就死了，她一人在白清羽为她布置的沙漠和帐篷里终老。
“悲歌可以当泣，远望可以当归”，这句乐府诗，描写的是那种普通将士对故乡的渴望，吕舜在大半生茫茫光阴中，定然也无数次唱着诗中的悲歌，进行诗中那样的远望。吕舜的一生在凤阳那样的时代真像那几行字一般太过于仓促，她的那一小片的沙漠在英雄的战马前不足以征伐，在英雄的眼里太过于渺茫。
可白清羽任为她安排了一片沙漠，这是为何？
那片沙漠的景色是否与白清羽一生最后的尽头一般孤寂。
英雄远去，美人孤老，这便是风炎？这便是了。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
没有平民需要战火，可没有英雄不需要战死方休的理想。
写文章的人，最终以一个“错”字终结。
我不知当初写下文章的人，是否也在浩烟史书是揣摩古人在书下墨迹时的心情，是否也同我们读者一样，灯下落泪。
但这样深沉的英雄，却只属于中国文人，只属于中国的诗词。
如王羲之在《兰亭集序》所言，人在变，情致却不在改变。
那份情怀，如万载不该的明月，一代又一代人来的读，一代又一代的人来写，一代又一代的人在某个瞬间泪流满面。
古人之情怀，昨人之情怀，今人之情怀。
皆以方寸间书墨来承。
虽隔千秋，虽隔数载，欣如晤面。
最后以江棣那首诗结尾，
五十年来听钟，淮安城头看月；月下花开谢，循春秋之变化；人生意踌躇，无寸光之闲暇。

嗯挺长一篇……
写完之后最后一种写完遗书的感觉，第一个想到就是某位长年头像是李凌心的好友，只是他不经常用贴吧搞得忘记他的id名…
也觉好笑，记得上次给他写的明信片似乎也没收到……
相交两年，对于风炎我们都有着别样的情怀，写完后也觉得像是给他一个交待。
想起之前在写明信片上的话，天地很大江湖很大，不论如何，书墨相交志趣相投，终不忘此情！

写得好