近日在网上,很多人喜欢将张雨生和罗大佑或者其他歌手做比较,甚至歌迷之间会进行唇枪舌战,我想,张雨生跟罗大佑无须去比较,人跟人之间没有必然的可比性,尤其是优秀的人跟优秀的人之间!虽然是作为张雨生的殷切喜爱者,但我不能否认曾经惊叹地发现,原来那么多琅琅上口的歌都是出自罗大佑之手!人生纷繁复杂,人的情感微妙多变,在这个多元化的世界,完全可以让罗大佑的感性和张雨生的理性并存,我们可以去陶醉于罗大佑的相对直白却勾起思绪的倾诉,也可以同时去体悟张雨生在特定的社会环境中欲辩难言可能刻意为之的深沉,两者并不冲突.
但张雨生和罗大佑也有着很大的不同.罗大佑的歌偏于流行,适于传唱,所以,我想很少有人会否认他的音乐才华,只是定位于哪个高度的问题.但张雨生,他不是不懂流行,不懂商业,而是不愿,他的歌更多地直面了人性和社会的痛处,他想表达他看到的,他感悟到的盲点和死角,但又不能直白地象个傻子一样去喝斥,而同时,他也并没有让自己陷入发现真相后的悲观,而是抱着极大的乐观和热忱,于是,他在歌中用回旋和循循善诱的方式,一步一徘徊地表达他想说的话,包括他先于很多人领悟到的一些西方的音乐形式和技巧,他急于带进中国的乐坛,这也是许多行内艺人从音乐的角度十分欣赏他的原因,所以他的音乐多变而且适于一遍遍地品味,可以说,他的歌更容易在一个人经历了从未有的洗练后突然灵光一现,感同身受!用张雨生自己的话说,他曾经在云淡风清与万古留芳这两个人生信念中犹豫不决,显然,后来他选择了前者,所以,他知道他的思想必定要在岁月的不停冲刷中慢慢浮现,慢慢被接受,可是还是义无返顾!
于是,张雨生的歌迷和罗大佑的歌迷也会有着大不相同的心境,因为张雨生已经不在了,罗大佑仍有机会亲身表达他的思想,而张雨生的思想,只能在歌迷用心凝聚的感应中,去等待岁月冲刷后的惊叹.所以,那些歌迷有着知音何处寻的最深的痛楚.在雨生吧,有人形容他出车祸一事竟然用了"自作自受"此等词语,所以,歌迷面对挑衅者失态,也是人之常情,对于雨生的离开,歌迷在心中可能已经"恨"了不止千万遍,恨他为什么要让自己如此劳累,爱恨交错在心里,可是,我想没有任何人会去用"自作自受"这个词语,这个词汇应该怎样使用,用在何处,我想应该所有人都清楚!对这样一位用生命来创作的歌者,就算不赞同,我想,也应该学会最起码的尊重.
在音乐的国度,歌者应该惺惺相惜,歌迷也同样可以惺惺相惜,我想,这才是雨生想看到的!
但张雨生和罗大佑也有着很大的不同.罗大佑的歌偏于流行,适于传唱,所以,我想很少有人会否认他的音乐才华,只是定位于哪个高度的问题.但张雨生,他不是不懂流行,不懂商业,而是不愿,他的歌更多地直面了人性和社会的痛处,他想表达他看到的,他感悟到的盲点和死角,但又不能直白地象个傻子一样去喝斥,而同时,他也并没有让自己陷入发现真相后的悲观,而是抱着极大的乐观和热忱,于是,他在歌中用回旋和循循善诱的方式,一步一徘徊地表达他想说的话,包括他先于很多人领悟到的一些西方的音乐形式和技巧,他急于带进中国的乐坛,这也是许多行内艺人从音乐的角度十分欣赏他的原因,所以他的音乐多变而且适于一遍遍地品味,可以说,他的歌更容易在一个人经历了从未有的洗练后突然灵光一现,感同身受!用张雨生自己的话说,他曾经在云淡风清与万古留芳这两个人生信念中犹豫不决,显然,后来他选择了前者,所以,他知道他的思想必定要在岁月的不停冲刷中慢慢浮现,慢慢被接受,可是还是义无返顾!
于是,张雨生的歌迷和罗大佑的歌迷也会有着大不相同的心境,因为张雨生已经不在了,罗大佑仍有机会亲身表达他的思想,而张雨生的思想,只能在歌迷用心凝聚的感应中,去等待岁月冲刷后的惊叹.所以,那些歌迷有着知音何处寻的最深的痛楚.在雨生吧,有人形容他出车祸一事竟然用了"自作自受"此等词语,所以,歌迷面对挑衅者失态,也是人之常情,对于雨生的离开,歌迷在心中可能已经"恨"了不止千万遍,恨他为什么要让自己如此劳累,爱恨交错在心里,可是,我想没有任何人会去用"自作自受"这个词语,这个词汇应该怎样使用,用在何处,我想应该所有人都清楚!对这样一位用生命来创作的歌者,就算不赞同,我想,也应该学会最起码的尊重.
在音乐的国度,歌者应该惺惺相惜,歌迷也同样可以惺惺相惜,我想,这才是雨生想看到的!
