余下的两个故事，虽少了爱情的色彩，却背着文艺复兴时人性觉醒的旗帜。
第二个故事里《金玫瑰洞》里俊朗迷人的吉姆·罗斯·斯图尔特败给了岁月的侵蚀，也化作一个轻易就被愚弄的固执又倔强的穷画家。这个故事有着与文艺复兴之前民众受宗教在思想上的禁锢有着相似的照应面。掌握圣经解释权的人无异于掌握话语权，当他们存心去蒙蔽群众时，愚昧的人大多有着苦楚，但微小的甜头又能让他们对此甘之如饴。所以画家游走在谎言的街头时的镜头轻快灵动，又颇有小人得志般的洋洋自喜。当他的妻子戳破真相时，跪在阶梯之下仰视真相时没有解脱，只有长期蒙蔽瞬间摧毁的无法走出的无尽的痛苦。
这个穷画家代表了被压迫的一方，为了加强力度，另一个故事直接以施加压迫的人——掌握话语权的人之不堪与愚昧的破灭为落脚点。这个发生在修道院中的故事关乎爱欲，更关乎打破长期禁锢与偏见的蒙蔽。一方面极力禁止的一切，一方面自身也逃不出爱欲的漩涡，悲剧与讽刺的所在对撞成了一出笑剧。而追求自由与解放的呼吁又添上了浓墨重彩的一笔。

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