拜察氏：http://baike.sogou.com/v10696156.htm?fromTitle=%E6%8B%9C%E5%AF%9F%E5%A7%93
满语：BaicaHala
寓意：校检
渊源：源于满族，出自明朝时期女真族拜察部落，属于以部落名称汉化为氏。
来自：金国时期居于拜察河流域(高凉河，今西拉木伦河上游拜查泊)，引以为姓，后转居吉林乌拉(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、克什克腾(今内蒙古赤峰克什克腾)等地。
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春深拜察

春生 夏长 秋收 冬藏

一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；
二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；
三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；
四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

潜谋于无形，常胜于不争不费。

先生曰：“巨海之中有十洲，曰祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲（长洲二字原缺，据黄本补）元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲、此草是祖洲不死草也。生在琼田中，亦名养神芝。其叶似菰，不丛生，一株可活千人耳。”

捭阖者，天地之道。
即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。
貌者不美，又不恶，故至情托焉。
纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。

《十洲记》曰：神洲，东海中，地方五百里，上有不死草生琼田中，草似菰苗，人已死者，以草覆之皆活。（《太平御览》卷六十·地部二十五·海）
《十洲记》曰：东海中有祖洲，地方五百里，去海岸七万里，上有不死之草，似瓜苗，秦始皇时，大宛（十洲记作苑）中多死人横道，忽有鸟如乌状，衔此草以覆死人面，皆登时起坐，遂活。（《艺文类聚》）
《十洲记》曰：祖洲在东海中，地方五百里，上有不死草，生琼田中。草似菰，苗长三尺许。人已死者，以草覆之，皆活。又曰：聚窟洲在西海中，有大树，与枫木相似。树方花，香闻数百里，其名为反魂树。（《初学记》）

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