只有未土墓木爻、戌土墓火爻是墓的同时不见生克的。所以应用在吉凶层面的“墓论”，实际上只有两个：寅卯木爻墓在未土，以及巳午火爻墓在戌土。吉凶层面的墓，可见于日建，如午火为世用，日建见戌土，称为日墓；也可见于动爻，如寅木为世用，卦中见未土发动，这称为动墓；又可见于变爻，如卯木为世用，动而自变出未土，称之为化墓。日墓、动墓、化墓，就是古人所说的“三墓”。 我们发现，这里并没有月墓，因为在吉凶判断层面，生旺墓绝十二宫理论并不存在于月令，因此也自然不可能有所谓“月墓”的理论，如戌月丙子日，占父任滇南何时得信？得“地泽临”卦

原注：占信者，朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火，即为忌神；戌月，乃巳火之墓，亦为忌神。此巳火月墓日克，音信杳无之兆也，占后，迟四年得信，知父遇害矣。
正如原注所定位那样，占书信，取卦中带朱雀的父母巳火为用神。书中断定用神巳火衰败的原因，是月墓日克，我认为值得磋商，在吉凶判断层面，月令对爻不能论墓，只可论休囚，用神巳火应该是月囚日克才对。当然到了细节层面这可以论墓，月令寓意过去，戌月墓住用神巳火，不知其踪迹，说明其父过去已经很长时间杳无音信了。此占之所以出现音信全无的意外结局，是因为问题本身属于应期卦的卦种，应期之问却出现静卦用神衰败的局面，即触及术数上称为“应期意外”的理论，最终导致了事件竟然没有应期的意外趋势。

古人将墓看作是衰败的象征，因此不管日墓、动墓、化墓，都一概视为衰相意味，但其实墓是中性的，在衰与不衰之间摇摆不定，入墓并非一定是衰败的征兆。如同旬空的理论一般，在吉凶层面墓也有“真墓”与“假墓”之区别，假墓只属于暂时被墓住，待出墓之时就可以恢复如常，因此若属假墓定义，在吉凶定性的时候，就当爻没被墓看待就可以了，只有真墓才确切属于衰败的凶兆。那如何鉴别真墓与假墓？按古今的泛泛理论，是看爻的旺相与否来区分，不论爻之动静，旺则为墓假，衰则为真墓。这种说法并不能概全，多年的实践，我发现假墓主要存在以下几种类型：

1、作用他爻的动爻化墓为假。古论定性动而化墓之爻，因终局被墓住，便把它看作是有动如无的废爻，这确实是一个不小的误导，卦机全在于动兆，作用他爻的动爻，化墓其实都属于假墓，其生克的方向，并不会因化墓而存在任何变数。这种动爻还不仅仅有用那么简单，动爻化墓还是卦象发出指导信息的其中一种重要解码，有些事占卦象会向求问者发出清晰的指导信号，指导事主这样做好、或那样做不好，我在廿载古筮研究中就发现了这类独特的卦种，并将之首创命名为“指导卦”，动爻化墓就是指导卦的其中一个信息特征。如戌月己巳日占南行，得“大有之大壮”卦

原注：余以应爻官星生世，为官贵相生，虽则可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，乌能生我？兼是六冲之卦，疑为不吉。
自占出行世爻辰土为用神，元神官星巳火于代表南行特指的应位发动生世，本来属明显好兆，可是事主发现巳火化出的戌土，却是火墓，动而化墓把巳火给墓住，当然按现代已趋完善的卦理套路，此动不仅属于有用之动，还是卦象特意向事主发出的指导信号，指导事主此番南行必然有利，应该赶紧出发。但按古代理论，动爻化墓却被视为无用废爻来着，他于是又开始怀疑这官鬼巳火可能是无用动爻，按理不能生世。后来他反复占了几次卦，终于确认这其实仍属吉利之兆，才择日动身，事实结果也证实了卦显的正确性。其实如果知道“动而化墓仍为有用之动”这个道理，就没必要如此反复折腾了。不过在卦理疑惑之时，多占确实是一个有效的法子，占多几次就自然明白了。

2、动爻被动墓为假。即是说被墓的用事爻若为动爻，墓者也为动爻，这个动墓在吉凶层面是无法把用事爻控制住的，因为发动者由如利刃出鞘，无论旺衰与否，不是说被墓就可以盖得住。如未月丁巳日问，此铺位用来经营修车赚钱否，得“豫之未济”卦

如前章所述，问经营行当的选择，一般学者可能只会关心财爻，但我却很注重分析子孙爻，因为子孙乃财之元神，问经营只有选对项目才可以赚到财富，子孙爻就代表财源的决策。卦主心中已经有了经营目标，这与卦象的显示相符合，应爻合谋星的子孙午火，藏有金爻标识，就代表事主打算经营的项目，但我发现，这个午火并没有发动生世财，元神不动，即使旺相也不能令事主获利，说明这个项目徒有其表，实际不能获利，然而另一个子孙巳火却发动生世财未土，显示经营另一行当将有利可图。
我跟对方说：“这修车行当不好弄啊，卦变未济也代表不成功。巳火临日令，这个铺位目前正在做什么生意？”
对方回答：“目前做饮食，好象四川火锅之类。”
我释然，子孙带火发动，确是饮食行当的意象：“卦象告诉你，你这铺位还是做回饮食才可以赚钱，巳火冲贵人星，还应该经营低档饮食才好。”
对方权衡之下，终于不敢搏转型，还是选择了延续上一手的饮食行当，一年下来竟有不菲回报。半年前在他铺位地头终于有一间修车档开张，但亲眼见其生意惨淡，他不禁心中暗自庆幸躲过一劫。这卦发动的巳火虽然被另一发动的戌土动墓住，但依然可以生旺世财未土，因动墓不盖动爻之故。

原注：此人旺财临世，平素手有余钱。亦因世入戌墓，酷好痴赌。后至巳年，因开铅矿，连开数穴富冠一乡。古法常应冲开戌墓之年，此卦乃应值世之年。
终身财福不同于一般的专题事占，思路上会有所区别，此卦若单为求财，见用神持世有根无破，就可断定吉兆，但终身卦不能这样简单，还要观察世爻是否得旺，因为终身之事，多少带有些个人福寿的信息，所以古人看终身卦，无论看终身财运或终身官运，都非常在乎世爻是否得旺，视之为命根依据。这卦财爻巳火持世有根源，但却世入日墓，按古人的结论是“身入墓乡，到老求谋多戾”，好就好在巳火得月建扶旺，旺相者被墓则不为真墓，富贵享福命中依然，结果这家伙到了巳年就勃然大发。

6、三合局内世墓为假。动变只要构成了三合局，其成局所在动变已经被浑然一体，所以，处于三合局内的世爻动墓化墓，都一概归为假墓，在吉凶层面可以完全忽略。但在应期细节层面，仍可以三墓的思路去分析。如戌月甲寅日，占会试能联捷否？得“小过之艮”卦

原注：世爻随官入三墓，动墓化墓入月建之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期又逢辰月，冲开三墓，不独联捷，定然鼎甲，缘日月合成官局旺相当时，卦之全美，未有过于斯者，果尔传胪三唱。
占会试取官鬼为用神，这卦四、六爻位动变，构成寅午戌三合，世用齐聚官鬼午火局之内，所以是成功吉兆。而这个三合局内，动爻戌土动墓世爻、变爻戌土也化墓于世爻，若按原注所言，动墓化墓月墓一个不差，但于我的观点，这些统统的不是真墓，因为吉凶层面三合局内针对世爻的墓都是假的，月墓根本就不能算墓，故以三合官星午火局而论吉利。当然到了应期细节层面就可以变天，墓还是墓不能忽视，所以在冲墓的辰年辰月应吉问鼎。

除却之上六种情形，陷入日墓、动墓、化墓的用事爻（世爻或用神），均作为真墓定性，是事态趋向衰败的征兆。在中国，易理的门派很多，同行相斥现象特别严重，某次易学者们聚会，见面自然先握手问好、互道“钦敬久仰”，就象拳击开打前的礼节，只要话匣子一开，大家立刻象开了机关枪，是见谁灭谁没商量。世面见多了，我便懂得如何明哲保身，一见发生争论就闭嘴，其他专家却很盛气，于是聚会刚开不久已有两位学者，因预测观点不同起了争执，大家都用时间起卦测一场明天进行的足球赛，结果居然是分道扬镳，争得面红耳热的时候，其中一位气不过：“我手摇一卦，测明晚足球赛中国队是赢是输，就知道谁对谁错了”！于是在众人围观之下，起得“无妄之随”卦

人多嘴杂确实不是好事，卦象出来后还是众说纷纭，有测中国队赢，有说中国队输的，当然也不乏打平的观点。我本不想赶这趟浑水以免得罪人，但被当事人扯住非要发表意见，我只好硬着头皮看卦，然后对他说：“你输了”。
他不禁一愣：“什么我输了？我是问中国队是赢是输，关我什么事？”
我笑道：“你自己起的卦，反映的是你的心态，当然与你有关，卦象没有显示比赛结果，却是显示你将事与愿违。所以，如果你测中国队胜，结果中国队将输掉比赛；如果你是认定中国队输，那么中国队反而可以拿下比赛，总之结果与你的愿望相反。”
此言一出，引来众人哄堂大笑：“原来真正背运的是你这家伙啊”。他悻悻地唠叨：“哪有你这样算卦的，问东答西”。他不知道成熟的断卦者，都是卦象显示什么答什么，而不是别人问什么答什么，他原本是执着于中国队赢球的，果然最后中国队零比二输掉了比赛，于是这次争论他也失败收场。这卦虽然表面上是问球赛结局，但卦出六冲子孙持世，已经反映出此人患得患失的心态，他既希望自己的预言准确，又担心自己的失准丢人，可动兆偏跟他作对，戌土发动墓住喜神子孙午火，午火被克于月令亥水露出衰相，在此情况下遭遇日墓动墓，吉凶层面即定义为真墓，喜神陷入真墓衰败，忧虑之鬼反而受动爻相生，那是忧患成真的预兆，所以他担心测不准，最后真的测不准了。这是用事爻被真墓致凶的实例。

象这类询问式的占事，很多学者可能会感到头痛，到底应该取什么爻为用神呢？买股为求财，是不是该取财爻为用？这卦财星倒兴旺，妻财戌土明动，世财未土冲空暗动，但按古代的观点，收货却应在财爻衰弱之时，方为良机。其实大家无需为此犯迷糊，既起疑惑询问之念，当是盼升怕跌的心态在起作用，归为心态之占也未尝不可。当然有些人没有患得患失的心态，也会这样问，就好象问“我应该投资什么生意可以发财”之类，目的是寻找一个合适发财的时机介入，要发财先问根源，这类询问一般看重子孙爻。所以无论从心态或事态角度，这类问卦取子孙爻为用神一般不会错。所以这卦子孙午火就出现在特指的应爻位置，但午火在日月总体休囚条件下，被发动的戌土动墓，即为真墓，用神被真墓致衰败，看来当天不是介入的合适时机。果然这支股票很不争气，整天都震荡下调，尾市更是跳水，日跌幅达到3%，如果买入，被套在所难免。如果照搬古论，同类者发动以相扶论吉，这卦妻财戌土发动看似是扶旺世爻未土，但又何吉之有呢？

此人借着社交聚会那档儿，顺道也让我帮忙看看当年的整体财运。卦中财星遍布，四散于明动、暗动与日月之中，说他财运不好也没人相信。暗动的用神妻财丑土自然喻示着当下的财运收益，但为什么四爻明动的用神妻财未土，方向却是把世爻卯木给墓住了呢？用神墓世已非吉兆，而且世爻在日月不显旺相还白虎临身，明显是受财所累自身呻吟的不利信号。我试图从更细节的对轨信息入手，找到未来不利的节点以便更有效防范，但此人话很少，名为交流实质是我一个人在说，我也只能笼统地交代他，今年财运机会虽很多，但有些钱进口袋其实却是个坑，轻则惹得自己一身骚，重则甚至官非祸患缠身，特别在年中年末或节假日的时令更加要注意，不该要的钱千万不能要。说实话，我连他是干什么的都被守口如瓶，什么钱该收什么钱不该收，也只有他自己才清楚了。两年后又在一次友人聚会时碰到此人的朋友，提起他的时候朋友唏嘘：“他呀，好象因为涉嫌经济问题被逮进去了，到现在还没放出来。”

墓于应期细节层面的应用：墓到了应期细节层面，理论开始变得飘逸，不再有诸多条条框框的约束。在吉凶层面不存在的月墓，却可以应用于这个层面；在吉凶层面土爻是没有墓的，但在应期细节层面，辰戌丑未四土爻的墓将归集于辰土，“水土墓在辰”的古论，在这个层面将发挥得淋漓尽致。吉凶层面只有木墓与火墓可以应用，但到了应期细节层面，金木水火土，将各有其墓。在应期细节层面，没有了真墓假墓的区别，全部都算是真墓，于是产生一系列出墓的应期公式。而出墓应期公式主要有三种：一种是以冲墓的时段算作出墓，这是最传统的出墓应期理论。如申月己丑日占病，得“雷风恒”卦

原注：余因世爻旺相，许未日愈。果起床于未日。应未日者，冲开丑墓之日而出也。古法以墓为沈滞昏迷之象，极是。此人病体昏沈，不思汤药，至未日霍然而痊。
问病世爻酉金为用神，揣模作者的观点，定是将日令丑土对世爻酉金视为日墓，酉金因得月令申金扶旺，旺者被墓为假，世爻仍然不失旺相，所以病好。而于我的看法，吉凶层面丑日对酉金论生不论墓，酉金得月扶日生旺相非常，因而病愈。而应期层面彼此则思路一致，则都将日令丑土视为酉金之墓，到冲墓的未日就病好了，故患者得以在未日起床。细节上日令带墓，乃目前昏睡迷糊的信息。又如之上的戌月甲寅日占会试，三合局内的世爻动墓化墓，吉凶层面虽然属于假墓，但应期层面依然算墓，结局应在了冲墓的辰年辰月。这是冲墓为应期的出墓模式。

第二种是冲入墓之爻的时令算作为出墓，比如用事爻酉金入丑墓，在冲酉金之卯时段应事。这两种出墓形式，其原理就好象一个人被围墙困在里面，出去的方法，无非是等别人打破围墙救自己出来，谓之冲墓；或是自己想办法逃出墙外，谓之冲爻，这种应期虽见之不多，仍为出墓法则之一。如未月戊辰日占年运，得“复之谦”卦

原注：世爻子水，虽是申子辰三合水局，不宜日月克世，世爻化墓，又化回头之克，动爻辰土又克，此乃世爻休囚而无气也，年运不利之征。卯年占，午岁卒。夫应午年者，世临岁破之年也，此亦可谓之墓中人不冲而不发耶。
占年运，却摇出自身灾卦，乃三合局内世爻子水被辰土带日令回头克、日月又克之故。应期层面子水变辰土可视为化墓，冲墓应凶为出墓理论之一，冲世应凶为出墓理论之二，这卦应于后者，在冲世爻子水的午年算作冲墓应了凶兆。正如原注所言，此亦谓之墓中人不冲不发。不过不是发达，而是发霉！

墓在细节层面用意丰富，影射含义广泛。一种体现在客观形态上，我被墓者，包括有昏迷、藏匿、穴居、拘禁、约束、控制、包裹等等寓意。例如之上申月己丑日占病得“雷风恒”那卦，日令丑土墓住用神官鬼酉金，细节上说明病人目前处于昏沉状态；如追贼，鬼爻入土墓，可断此贼藏匿于某地；如问家居迁移，用神入日月之墓，这个墓可以代表其目前的住处；又如问师长，用神父母墓住世爻，代表这个老师对自己管束很严；再如卯月辛巳日占自陈何如？得“恒之升”卦

原注：酉官持世，破而且空，又动出午火相克，不独削职，五六月还见凶灾。或曰：幸得世应相生，又变升卦，须相救解。余曰：自占自陈，与应何干？五月，果下廷尉。
自陈目的是为保功名，取官鬼爻为用神。忌神子孙午火发动制酉金，既克官又伤身，官被伤没有功名而已，但自问功名，还最怕官鬼持世受克，因为官鬼者，旺则为官衰则是鬼，官代表仕途鬼代表祸患，这世爻之官一旦衰败，变成鬼持世，就好象身上背着个大邪神，周身都是麻烦。古人很高明地把辩证观点融入到六亲定位中，例如把仕途以官鬼爻代替，提醒凡仕途功名之求，虽有风光无限的期盼，但也伴随着不同寻常的风险烦恼；官鬼同时也可代表丈夫，也是一样道理，对于女人而言，能嫁得好郎君自然妻凭夫贵，一旦选择错误，则官变鬼，难免一世受其拖累，所以自古有云：“男怕入错行，女怕嫁错郎”。这卦显示事主没官当还将惹麻烦，什么麻烦呢？伤身的子孙午火带着世爻之墓，据原注表述，事主最后在午月被司法问罪，原来这个墓，乃是指牢狱的意思。

在墓的细节理论中我更发现一个有趣现象，有一种墓变整体信息却代表了包裹控制的反义，释放出提取、泄露、倾泻、丢失、失控、错位等寓意，那就是相关之墓变出相关五行，意思是这个墓库对这个五行失控了，也可以理解为物质脱离了库藏。丑土变出金爻，可寓意采矿之象或钱丢了（金从金库里泄露了）。未土变出木爻，可寓意从衣柜里拿衣服，或书忘记放书包里，或者漏气之象。戌土变出火爻，可寓意借火的举措，或者漏电之象。辰土变出土爻，可寓意倾泻淤泥，或者山泥塌方，或者沙袋穿孔之象。辰土变出水爻，可寓意从壶里倒水出来，或者漏水之象。子孙之库变出子孙爻，孕妇应提防宫外孕，等等。例如最近日本出现核电站事故海水受到核辐射污染，问对自家所在的某沿海城市有没有实质影响，得“震之丰”卦

此人看到相关新闻报道有感而占。土爻代表时空，应爻妻财辰土化劫，应指日本出现核事故之地，而此动正好是辰土变出亥水爻，辰土本来是水爻之库，是藏水控水之所在，它发动变成了水，意思是说它控不住水了，所以这明显是水物质泄露之象。联想到现实，这很可能寓意核电站事故导致液态的核废料失控，脱离了蕴藏容器被倾泻到大海里，造成海水受到核废料污染，由此一举定位辰土变亥水就是日本核事故的整体信息。而世爻戌土，则代表事主所居住的某沿海城市，辰土之地既然代表日本，日本与该城市距离较远，所以世爻戌土居于远方六爻之土，代表彼此距离之远。辰土发动冲向戌土，能否对戌土构成负面主要看戌土是否旺相了，而这卦的戌土得卯月合、午日生为特殊旺相组合，本身就兴旺非常，所以辰土的冲击根本无法影响到戌土，也就是说日本的核废料泄露不会对该沿海城市构成实质影响。因为冲动之力往往带有短期性质，短期都不会受影响的话，长期自然更无忧虑了。这是墓动寓意泄露之象的实例。

墓的另一种细节寓意体现在主观心态上，我墓他者，表达一种诸如迷茫、隐瞒、蒙蔽、关注、感兴趣、倾心投入等等的心态。这个古人早有总结，《黄金策》里就有一句很恰当的心态比喻：“养主狐疑，墓多暗昧”。如女占感情，世爻乃官爻之墓，我把他墓住，代表我对他很倾慕；如问文书，世爻是父母爻之墓，寓意我对这本书很感兴趣，如此类推。又如未月庚戌日占，有机会到香港，能否与“朋友”见面，得“观之师”卦

若真是占朋友，应当取变爻兄弟酉金为用神，酉金反克寄身的根源卯木自断归路，朋友不得见的预兆。可这卦却另有更明显的信息点，发动的妻财卯木临桃花，“桃花财”往往代表感情之问的女方，世爻又是卯木之墓，可见他对这个“女友”很爱慕，估计这才是真正的用神。
我直截了当取笑他：“你所谓的朋友，是你以前的女相好吧”？因为我知道他已经结婚。
不料他顿时满面通红，憋了一会儿，才吐出几个字：“哦，不是，我一直很喜欢一个女歌星，我其实是问她”。
我一呆：“原来你是‘追星族’来着，不过追星追到结了婚还不离不弃，你还真够长情的”。他不禁长叹：“我也不知道为什么会这样，青春期看见她漂亮又有气质，就开始暗恋，谁知这单思病一沾上就再也戒不掉，到现在，她在我的心底就象是一尊神，一种超然于性欲的仰慕，随时想起她我都会开心”。
这话太具哲理性，我自然搞不明白，便告诉他：“这次你到香港，恐怕不能如愿见到你的‘心上人’，不要到处折腾了吧”？之所以这样说，是由于巳火官爻带辰土寓意地方，又两处官爻发动，意欲连接世用互通之路，但这似乎都成徒劳之举，因为用神卯木动变酉金回头克，加之外卦反吟，显出反复无功的预兆。
之后此君反馈，到香港后他依然借各种机会，不屈不饶地到处搜寻偶像踪影，甚至不惜于一个地方反复多次驻留冥思，果然应了变卦“师”之预兆，追根究底是也。然而最后他连偶像的影子都没摸着，不过他告诉我，虽然没见到她人有些失望，但这个过程依旧感觉很快乐。这卦的世爻墓用神，显示出事主对偶像的爱慕心态。