自贴吧肇辟，厥初生人，树之吧主，以为司牧。靡不祗畏上玄，爱育吧主，乾乾终日，翼翼小心，驭朽索而同危，履春冰而是惧。故一物失所，若纳隍而愧之；一夫有罪，遂下车而泣之。谦德轸于责躬，忧劳切于罪己。未有暴虐临人，克终天位者也。
罪歌者，小人耳。为吧民时，则视吧规如无物，变乱吧制，罔上虐下，攻吧主为滥用职权;为吧主时，则视吧友如粃糠，滥用职权，肆意封禁。楚谓随之我蛮夷;清告明之我无道。实厚颜无耻，惯用双标，此罪一也。
少前之吧，三崩之吧，乃忠良之士居所，苟欲爱人，非求拓土。强结合盟，伤诸人之心;立签条约，污良士之眼。又强弩末矢，理无穿于鲁缟；冲风余力，讵能动于鸿毛？而恃众怙力，强兵黩武，惟在并吞，不思长策。欲捕鸣蝉于前，不知挟弹在后。复矢相顾，髽而成行，义夫切齿，壮士扼腕。此罪二也。
直言启沃，王臣匪躬，惟木从绳，若金须砺。唐尧建鼓，思闻献替之言；夏禹悬鞀，时听箴规之美。而愎谏违卜，蠹贤嫉能，直士正人，皆由屠害。吧友建言，如视之大仇。遂令君子结舌，贤人缄口。指白日而比盛，射苍天而敢欺，不悟国之将亡，不知死之将至。此罪三也。
明日方舟吧，乃忠良之地。然舟卫兵横行于道，雪吧蛆反串于前。罪歌为吧主应亲力亲为，缓和矛盾。然罪歌小人之心，卑劣之行，未可止雪蛆之反串，反而封建言之吧友，以至于众吧反舟，多修之吧友苦不堪言也，此罪四也。
宣尼有言，无信不立。罪歌无端删封，建空中楼阁。然口言吧规，实则横行。口行不一，前倨后恭，思之令人发笑尔。无信无德，德不配位，以至于忠良之士不敢言，此罪五也。
罪歌又特置派蒙头像。以至于舟吧派蒙苦不堪言，被污为罪歌同伙。加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路。历观载籍，无道之吧主，贪残酷烈，于罪歌为甚！此罪六也。
罪歌虚言无数，真乃衣冠**。每有冲突，先发之声明，而后不理不问，无一有助也。不思走大道为先，而暴使吧友蒙冤。政令日变，行策时改。吧中小人横行，良士皆入黑牢。长此以往，吧中无良士也。此罪七也。
罪歌为吧主不能守其位。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄。凡有血气，未有不痛心切齿于罪歌者也。然罪歌仍尸位素食，不能让位于贤。此罪八也。
夫罪歌之罪，罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。报仇雪耻，岂待异时；归正反邪，端在今日。申命吧友，各安其所，庶无负子之责。一身祸福，介在毫芒；千古勋名，争之顷刻。师不再举，时不再来，布告遐迩，咸使闻知。敬哉特谕。