学佛就是学习“佛
解脱的方法,让你我能松脱捆绑,脱离于困境。“解脱
顾名思义就是有了束缚,被捆绑住了才要来寻求解脱。我们要先知道是受了甚么样的捆绑, 再来对症下药,才有解脱的可能。有十种束缚,障碍了我们悟道,这十结束缚了众生的心、流转生死,而使你我不能出离生死轮回的烦恼。要证得阿罗汉解脱自在, 就必须断此十结,即是十种束缚,方能解脱自在,恢复本来面目。那么何谓十结?
1、身见:不知五蕴无常,还执著有一个自我。
2、戒禁取见:还执着于与解脱无关禁戒与迷信。
3、疑:还怀疑着佛、法、僧三宝的解脱之道。
4、欲贪:当历缘对境之时,对合意的起欲贪。
5、瞋恚:当历缘对境之时,对不合意的起瞋恚。
6、色爱:对色界的贪爱。
7、无色爱:对无色界的贪爱。
8、掉举:心行浮躁不定。
9、我慢:潜意识我执,当历缘对境之时,产生二元分别。
10、无明:生死流转主因,愚痴覆盖,造诸恶业。
欲界有五种束缚的烦恼,称之五下分结~身见结、戒禁取见结、疑结、贪结、瞋结;色界、无色界也有五种束缚的烦恼,称之五上分结~色贪结、无色贪、掉举结、我慢结及无明结。
解脱的方法,让你我能松脱捆绑,脱离于困境。“解脱
顾名思义就是有了束缚,被捆绑住了才要来寻求解脱。我们要先知道是受了甚么样的捆绑, 再来对症下药,才有解脱的可能。有十种束缚,障碍了我们悟道,这十结束缚了众生的心、流转生死,而使你我不能出离生死轮回的烦恼。要证得阿罗汉解脱自在, 就必须断此十结,即是十种束缚,方能解脱自在,恢复本来面目。那么何谓十结?
1、身见:不知五蕴无常,还执著有一个自我。
2、戒禁取见:还执着于与解脱无关禁戒与迷信。
3、疑:还怀疑着佛、法、僧三宝的解脱之道。
4、欲贪:当历缘对境之时,对合意的起欲贪。
5、瞋恚:当历缘对境之时,对不合意的起瞋恚。
6、色爱:对色界的贪爱。
7、无色爱:对无色界的贪爱。
8、掉举:心行浮躁不定。
9、我慢:潜意识我执,当历缘对境之时,产生二元分别。
10、无明:生死流转主因,愚痴覆盖,造诸恶业。
欲界有五种束缚的烦恼,称之五下分结~身见结、戒禁取见结、疑结、贪结、瞋结;色界、无色界也有五种束缚的烦恼,称之五上分结~色贪结、无色贪、掉举结、我慢结及无明结。