2002年，我的父亲未到知天命之年便与世长辞，从此我的人生观、价值观彻底改变。一方面，我寻找人生的意义。另一方面，我开始接触气功，希望增强自身体质，避免父亲的悲剧在我身上重演。陆续练过空劲气功、真气运行法等，因为未能坚持，均收效甚微。
我从2012年左右开始渐渐从《金刚经》、《心经》等接触佛教，对佛教的教义非常感兴趣。但也仅仅是感兴趣而已，道家和儒家的思想以及当代哲学在我内心植根太深，我很难完全接受和相信佛教的全部命题，只是吸纳了佛教修心的思想和打坐参禅的一些方法。
在讲述禅修和打坐入门方法的书里，我比较喜欢高月明老师写的《科学禅定》，这本书浅显易懂，很实用。
我按照高月明老师提供的方法调身、调息、调心。无论任何一种打坐方法，都必须要将心念系于一处。高老师的方法，是在心里随着呼吸默数眼前幻想出来的水晶球，每一次呼吸增加一个水晶球，到十个以后，每一次呼吸又减少一个水晶球，周而复始。
练了一段时间高老师的打坐方法，感觉没有任何收获。我又转而按以前练气功时一样，打坐时意守丹田。这样练了几天后，我忽然明白了一个道理：其实，无论是意守丹田还是默数水晶球，或者是观想出其他的什么东西，其目的都是借助观想物来使心念集中。于是，我不再拘泥于形式，一旦入座后，直找心念最集中的那个点。但这是很不容易的，如果没有经过前面默数水晶球或意守丹田的长期练习，心念很难集中，只要你将自己的心念稍微放开观想物，就很快被其他念头或身体的感觉给带走了。