戏说笔名
梁：栋梁也，换旧武侠之内涵，开新武侠之先河，推武侠之地位，树武侠之新风，实为梁氏武侠的价值、地位和对新武侠的贡献；又粮，平凡而无毒，食之饱腹，可酿酒热血，往往被人忽视，饥荒时才知其可贵，此乃梁氏武侠之精髓，又良，仅次于优，世人对梁氏武侠之评价。
羽：轻盈、飘逸、柔美，又古五音之一，正如梁氏武侠之风格，行云流水，唯美而又颇具乐感。
生：代表学问和活力，引伸为书生名士，淡泊名利，率性而为，不为迎合读者而改初衷，梁公品性之映射。

中西文化的冲撞
中国传统文化属于整体文化，注重集体主义精神，无论道家儒家，还是法家墨家等，都是将个人置于整体中加以教化。西方文化则是个体文化，崇尚个人主义，推崇自由和人性等。
梁羽生是中国传统文化的坚守者，从三十五部作品中，大部分都是将个人置于集体，当集体利益与个人利益发生冲突时，个人服从于集体。尽管在作品中也加入了不少西方元素，如心理活动，人性挣扎，命运抗争等，只是充实作品内涵，不改作品主旨。最具西方文化代表的厉胜男，梁选择了将她推向死亡，始终将正义放在首位，这正是梁氏武侠的可敬之处。
梁羽生尊重传统文化，在他的作品中，优美的诗词比比皆是，让许多人重拾对古诗词的爱好。大多作品将群像放入到历史中演绎出不同的故事，没有屌丝逆袭，也没有万能的英雄颠覆历史，人物塑造贴近生活，鲜有奇遇，更不会在所谓的人性面前替丑恶寻找理由来开脱，在渐被西化的今天，对寻找刺激和向往个人英雄者，无疑没有看点。
无论中西文化，讴歌真善美，向往和平是人类永恒的主题。感谢梁羽生，让我坚守心灵的那一方净土。当某一天西化热过后，重读梁羽生，会有更深的感触!

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也说新武侠
单说武侠，一部《蜀山奇侠传》几乎涵盖了所有的武侠元素，加上北派五大家，可谓包罗万象。众多武侠单从武侠这块，无一不是从中衍生而成，梁羽生之所以被誉为新武侠开山祖师，不是因为他在武侠这块写出了多少新意，而是以武侠为躯壳，脱胎换骨从质进行了改造。
在梁羽生之前，旧武侠只是茶余饭后不入流的读物，梁羽生凭着深厚的国学根底和一身正气，一步步将武侠推向文学殿堂的门坎。在梁羽生三十五部武侠作品中，没有色情、低俗的描写，始终保持着家国情怀，如果祛除武侠成份，部分作品可与纯文学媲美。
文学是源于生活而高于生活的艺术，主题是灵魂，目的是以娱施教。检验一部作品最简单的方法就是这部作品通过什么什么，讴歌、抨击、揭露、反映......了什么什么。如果一部作品读后什么都没有，不管语言再优美，情节再生动，也只是一树繁花，落尽无果。若是读到的是负能量，只能说这样的作品是垃圾，是毒草。
评论者常说梁羽生的作品是戴着镣铐跳舞，戴镣铐是梁羽生坚持创作的原则，也是他坚持将武侠小说推向另一个高度的态度。至于作品成功与否，那只是创作者自身的能力。可惜许多武侠作者将镣铐扔到一边，恣意发挥，没能将梁羽生的初衷发扬光大。
网上有读者说梁羽生的作品太平淡能挖掘出什么东东，平淡只是梁羽生作品的风格，其实用不着挖掘，每部作品掩卷后就能知道所表达的主题。有网友说我们看的是武侠，不是教科书，好看就行，既然只是为了好看，那就选择适合自己的，但凭着自己主观说梁羽生作品太差，某某某直接秒杀之类的话，那也未必太轻狂了，因为你根本不懂梁羽生！《盗墓笔记》是部很好看的小说，但真的只是好看，从电影将蛇母改为反人类最终灭亡，或许从中就能明白些什么。

前排？