若你不认为自己是凡人，那么标题就是：他们凡人大错特错
一阴一阳是为道，凡人并不重视；天主仁慈，但若说天主残暴，凡人就不认可。一阴一阳代表着事物对立面，当佛陀问维摩诘大士，你怎么样看我时，大士回答怎么样看你呀，看我就行了，原文节选：......无强无弱，非净非秽，不在方，不离方，非有为，非无为，无示无说，不施不坚，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断，非福田非不福田，非应供养，非不应供养......以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
凡人是邪观；
大士当众说佛陀有另外一面：不强，不净，不大方，不守戒，不坚忍，不精进，不入定，不聪明，不诚实，不应供养；
佛陀欣然受之，参！
你对尼姑说你大方，她笑；你小气，她会大怒。
你对女士说你贞洁，她笑；你水性杨花，她会大跳。
所以她们永远都成不了佛，参透——连自身本性都不认识！！
一阴一阳是为道，凡人并不重视；天主仁慈，但若说天主残暴，凡人就不认可。一阴一阳代表着事物对立面，当佛陀问维摩诘大士，你怎么样看我时，大士回答怎么样看你呀，看我就行了，原文节选：......无强无弱，非净非秽，不在方，不离方，非有为，非无为，无示无说，不施不坚，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断，非福田非不福田，非应供养，非不应供养......以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
凡人是邪观；
大士当众说佛陀有另外一面：不强，不净，不大方，不守戒，不坚忍，不精进，不入定，不聪明，不诚实，不应供养；
佛陀欣然受之，参！
你对尼姑说你大方，她笑；你小气，她会大怒。
你对女士说你贞洁，她笑；你水性杨花，她会大跳。
所以她们永远都成不了佛，参透——连自身本性都不认识！！
