《资治通鉴》卷196中我们可以看到这样的记载:当时唐朝官员陈大德出使高句丽,他“无所不至,往往见中国人,自云“家在某郡,隋末从军,没于高丽,高丽妻以游女,与高丽错居,殆将半矣”,注意是“无所不至,往往见中国人”,而且人数是“殆将半矣”,所以才说是高句丽国中汉人比例接近其人口一半。
高句骊亡国后,其民族的流向主要有四个方面:
迁入中原,融入汉族《新唐书·高句骊传》“有诏班师,拔辽、盖二州之人以归。唐太宗迁六万户、三十万人入中原(不全为高句骊人)。”唐灭高丽后,《新唐书·高丽传》载:“总章二年,徒高丽三万于江淮、山南”“仪凤二年,授藏辽东都督、封朝鲜郡王,还辽东以安余民,先编侨内州者皆原遣,迁安东都护府于新城,藏与靺鞨谋反,未及发,召还放巩州、斯其人于河亩、陇右,弱篓者留安东。”等等:这些迁居中原的,总数约占高丽族总数的四分之一,后均融入汉族之中。今天汉族的高、李、王、泉(全)等姓中还可找到高句骊人的后裔。在河南府洛阳县有泉毖木墓地、高慈墓地均可证明其融入了汉族。入突厥,融入汉族《旧唐书·高丽传》载“自是高丽旧户在安东者渐寡少,分投突厥及靺鞨。”《册府元龟》卷964载:“唐玄宗开元三年高丽、吐浑等诸善降附天亡骄子,胡运其终、国有忠臣,汉封斯在。高丽王莫离支高文简、都督跃跌思太、叶浑大刺史慕容道奴——”。辽海贵族文简封辽西郡王,食邑三千户,行左卫大将军外置同员,赐室一区,马四匹,物六百段。《册府元龟》卷974载:“开元七年正月乙未、封辽西郡王高文简妻阿史那氏为辽西郡夫人,文简东蓄酋长,率众归我、故有是宠。”此高丽何来,未明确记载,但新降于唐,从其妻及同降者为突厥的都督等看,此应为原入突厥的高句骊人、现又降于唐,置于辽西,后入汉族。鞍山高力房子的高氏族谱可证此部分人融入了汉族。入靺鞨进渤海入靺鞨,进入渤海,辽灭渤海后。迁至东蒙、辽宁、山东一带,融入汉族。《新唐书·渤海传》载“万岁通天。契月尽忠杀营州都督赵蝴反,有舍利乞乞促象者,与靺鞨酋乞四比羽及高丽余种东走,保太白山之东北、阻奥娄河树壁自因…柞荣因高丽。靺鞨兵拒楷固。”《旧唐书·渤海传》:“高丽余烬稍稍归之”。从上三个流向可知,高句骊在亡国之后,其族人在不同时期直接、间接融入汉族的,占其总人口的绝大多数。高句骊民族消亡不再存在的时间约在辽金时期,成为了如今中华民族的一分子。至元陶宗仪《南村辍耕录》载汉人有八种,将高丽、渤海、契丹、女真等均列其中,表示他们已融合为一个民族只是暂存其族源的回忆而已。入新罗,进入朝鲜《通典》186载:“其后、余众不能自保,散投新罗,靺鞨。”无明确人数。《三国史记·新罗本纪六》载:“高句骊贵臣渊净土(盖苏文弟)以城十二、户736、口3543来投。”《三国史记·高句骊本纪十》载:“总章二年己巳二月、王之庶子安胜率四千余户投新罗、”两者相加户不足五千。《三国史记》卷八载:“圣德王三十四年赐钡江以南地。”自此新罗占有高丽大同江以南地.这里的剩余无几的高丽人应进入新罗.但人数不多。由上可知,高句骊人入新罗甚少,仅占高句骊族人数极少部分。根据今天韩国的姓氏中很少高句骊姓氏,可看出融入者甚少。
高句骊亡国后,其民族的流向主要有四个方面:
迁入中原,融入汉族《新唐书·高句骊传》“有诏班师,拔辽、盖二州之人以归。唐太宗迁六万户、三十万人入中原(不全为高句骊人)。”唐灭高丽后,《新唐书·高丽传》载:“总章二年,徒高丽三万于江淮、山南”“仪凤二年,授藏辽东都督、封朝鲜郡王,还辽东以安余民,先编侨内州者皆原遣,迁安东都护府于新城,藏与靺鞨谋反,未及发,召还放巩州、斯其人于河亩、陇右,弱篓者留安东。”等等:这些迁居中原的,总数约占高丽族总数的四分之一,后均融入汉族之中。今天汉族的高、李、王、泉(全)等姓中还可找到高句骊人的后裔。在河南府洛阳县有泉毖木墓地、高慈墓地均可证明其融入了汉族。入突厥,融入汉族《旧唐书·高丽传》载“自是高丽旧户在安东者渐寡少,分投突厥及靺鞨。”《册府元龟》卷964载:“唐玄宗开元三年高丽、吐浑等诸善降附天亡骄子,胡运其终、国有忠臣,汉封斯在。高丽王莫离支高文简、都督跃跌思太、叶浑大刺史慕容道奴——”。辽海贵族文简封辽西郡王,食邑三千户,行左卫大将军外置同员,赐室一区,马四匹,物六百段。《册府元龟》卷974载:“开元七年正月乙未、封辽西郡王高文简妻阿史那氏为辽西郡夫人,文简东蓄酋长,率众归我、故有是宠。”此高丽何来,未明确记载,但新降于唐,从其妻及同降者为突厥的都督等看,此应为原入突厥的高句骊人、现又降于唐,置于辽西,后入汉族。鞍山高力房子的高氏族谱可证此部分人融入了汉族。入靺鞨进渤海入靺鞨,进入渤海,辽灭渤海后。迁至东蒙、辽宁、山东一带,融入汉族。《新唐书·渤海传》载“万岁通天。契月尽忠杀营州都督赵蝴反,有舍利乞乞促象者,与靺鞨酋乞四比羽及高丽余种东走,保太白山之东北、阻奥娄河树壁自因…柞荣因高丽。靺鞨兵拒楷固。”《旧唐书·渤海传》:“高丽余烬稍稍归之”。从上三个流向可知,高句骊在亡国之后,其族人在不同时期直接、间接融入汉族的,占其总人口的绝大多数。高句骊民族消亡不再存在的时间约在辽金时期,成为了如今中华民族的一分子。至元陶宗仪《南村辍耕录》载汉人有八种,将高丽、渤海、契丹、女真等均列其中,表示他们已融合为一个民族只是暂存其族源的回忆而已。入新罗,进入朝鲜《通典》186载:“其后、余众不能自保,散投新罗,靺鞨。”无明确人数。《三国史记·新罗本纪六》载:“高句骊贵臣渊净土(盖苏文弟)以城十二、户736、口3543来投。”《三国史记·高句骊本纪十》载:“总章二年己巳二月、王之庶子安胜率四千余户投新罗、”两者相加户不足五千。《三国史记》卷八载:“圣德王三十四年赐钡江以南地。”自此新罗占有高丽大同江以南地.这里的剩余无几的高丽人应进入新罗.但人数不多。由上可知,高句骊人入新罗甚少,仅占高句骊族人数极少部分。根据今天韩国的姓氏中很少高句骊姓氏,可看出融入者甚少。