定弘法师：我们应该去推动、鼓励、扶持
有机的、绿色的、环保的农业
现在大家都对食品安全很恐慌，几乎所有的菜、米、油，很难找到没毒的。大家很恐慌，吃都吃不安全，这就很麻烦了。我们应该去推动、鼓励、扶持有机的、绿色的、环保的农业。
譬如汕尾的渔民这么多，我们能不能让他们到土地上种植有机农业，给他高薪。他出海打鱼一天只挣100元，他要去地里干活一天能挣150元，还没有在海上的风险，没有台风，他肯定乐意来种田。这就是力行！所以有钱的企业家他们干这件事情，利益众生啊。
现在很多农民都跑到城市里面找工作，农村里面留下的都是老人、儿童，这是一个社会问题。怎么样能够帮助解决这个社会问题？要让农民回归土地，好好的种植有机农业，不要让土地荒芜，劳动力流动到城市里，产生不稳定的因素。
所以我听说有的企业家发心，用高薪把农民聘回来大量的种植有机农作物，这又利益消费者又利益农民，两全其美，利行啊！如果在此同时又能让农民学佛，那就利上加利了，跟他们讲因果的道理，跟他们讲念佛法门，那就更殊胜。
你是他们老板嘛，可以把他们组织起来让他们学习，那你这个农民企业家就是个菩萨企业家。当然呢，任何企业家都可以做菩萨企业家。一起来推动绿色、环保、有机的食品跟用品。因为不光是食品安全出问题，现在好像伪劣产品很容易一不小心就会买到。建材里头偷工减料，电线可能也是伪劣产品，所以搞得不好就有火灾。那都是因为唯利是图。
假如我们这些有良心的企业家联合起来，为利益社会，为利益众生，生产真正保证品质的产品。当然食品第一个要保证，第二个用品也得保证，衣食住行所有的产品都得保证，保证消费者权益。这就是现在讲的所谓企业家的社会责任感，这就是利行啊。
学佛的企业家要先联合起来。你可能觉得我一个人怎么能改变社会啊，社会都生产伪劣产品，我生产有品质的成本太高了，我活不下去了。那你做菩萨就得肯牺牲奉献，当然也不要做无益苦行。那怎么办呢？你找有志同道合的人一起联盟啊。
譬如说你现在想要生产有机农业，你一个人生产不出来，或者在市场里有竞争力，那我们联合一千个、一万个有机农场，大家一起来做。然后再联合所有的素食馆，还有我们这些消费者，我们佛弟子的消费者，在中国至少有1个亿吧，大家一起发心，我们只买有机的农产品，抵御有毒的产品。我们有这种使命感，我们宁愿买高价格的有机农业的产品，也不买那些有毒的产品，实际上对你也好啊，对社会也好。慢慢把需求给拉过来，让那些生产有毒产品的人就没有销路，滞销！
所以如果有一个联盟，譬如说在《无量寿经》里找一个名字，欢喜光。因为阿弥陀佛十二的德号中就有一个欢喜光。这个叫欢喜光联盟，弥陀弟子我们结合在一起，把需求给拉回来。消费者只是买无毒产品，放心产品，只是买欢喜光认证的产品，慢慢大家就知道了凡是欢喜光认证的产品就是无毒可靠的，有信心保证的，把社会需求结构给改变了。需求结构改变了，大家都去买这些信心产品，没有信心的产品，不平安的产品就没有销路。
需求结构改变了，生产结构也跟着改变，大家就不会生产那些有毒的产品。因为他们生产有毒产品，不能得到咱们欢喜光认证，他就不能有销路，他就得倒闭，这就改变他的生产结构，慢慢社会就能导过来，这叫利行啊。
真要这么做，结成联盟的力量，团结就是力量。为我们能好好活下去，我们得要联盟，这是可以做到的。一定要把自己的利益给放下，真的为利益众生。但求众生得离苦，不求自己求安乐。当你利益众生的时候，其实你就利益自己了。你自然就能够吃得上无毒食品了，你就能够用放心产品，你的利益就自然在其中了。
普天之下的人都想贪财，为什么食品安全出问题，就是贪财的问题，讲到底就是个贪心。他不放农药不放化肥，蔬菜就长的不好看，产量就不高。他就为了这个产量，为了欺骗消费者的眼睛，他就放了很多农药化肥，使令这个蔬菜长的很好看，这就是欲所推动的。
那菩萨怎么能够跟他同事呢？好，你生产蔬菜，我也跟你生产蔬菜，我要带你生产有机蔬菜呀。我的有机蔬菜是长得不好看，都有虫子咬，那怎么办呢，我亏本了。第一亏本，我要想办法，我要找这个欢喜光联盟的消费者，以后我们要建一个欢喜光消费者的网站，专门就是发心购买这些菩萨农民所生产出来的被虫咬的有机菜，让他们这些菜有销路，而且卖的价格挺高的，比你那些卖的一般的销售渠道里头的价格还要高，利润高啊，跟人家讲，你也跟我一起生产有机菜啊，有这个销路的保证。
所以这个生产方跟消费者，得两个结成联盟，联手！你生产的所有有虫洞的菜我都要。譬如咱们觉缘寺可以作为这个消费者啊，我们就专门收购那些菩萨农民所生产出来的被虫子咬的菜。不要贪好看，贪好看，连虫子都不吃的菜你还敢吃啊？虫子敢吃的你才敢吃啊，所以我们就收购这个放心的，用这个做比喻你就知道怎么同事。菩萨就是这样一个行业一个行业的把他改造过来。譬如说你生产服装，现在很多布料里头也是有毒，很多化学的这些用剂太大量，导致人生很多皮肤病、皮肤癌。那菩萨能不能够用这些绿色的、环保的、无公害、无污染的布料，在服装行业中跟他们同事，改造这个行业
所以以后，如果有一天，咱们如果真的蒙欢喜光的加持，社会各行各业都有菩萨带头，这些菩萨所结成的联盟就能把整个社会结构给改过来。那么，这个生产消费都是为了众生，那这个社会就清净了，那人民、众生就有福了，这些都是同事啊！
六度，第一是布施，布施就有财、法、无畏三种布施，你像你要生产这些蔬菜，有机菜，我宁愿花高成本都要生产有机菜，这就是財布施。对消费者是无畏布施，他不用担心吃的是有毒的。人家问你为什么这么做？但求众生皆离苦，不为自己求安乐。这就是法布施。所以做你那个行业里头就有财、法、无畏三种布施，布施度悭贪。改变现在这些企业家唯利是图、利己损人的这些恶念。
欢喜光联盟正是成立了，欢迎广大绿色生态种植户朋友多多种植有机农产品，我欢迎把自己的产品发布到欢喜光联盟网站推广:网址www.amtfncp.com
有机的、绿色的、环保的农业
现在大家都对食品安全很恐慌，几乎所有的菜、米、油，很难找到没毒的。大家很恐慌，吃都吃不安全，这就很麻烦了。我们应该去推动、鼓励、扶持有机的、绿色的、环保的农业。
譬如汕尾的渔民这么多，我们能不能让他们到土地上种植有机农业，给他高薪。他出海打鱼一天只挣100元，他要去地里干活一天能挣150元，还没有在海上的风险，没有台风，他肯定乐意来种田。这就是力行！所以有钱的企业家他们干这件事情，利益众生啊。
现在很多农民都跑到城市里面找工作，农村里面留下的都是老人、儿童，这是一个社会问题。怎么样能够帮助解决这个社会问题？要让农民回归土地，好好的种植有机农业，不要让土地荒芜，劳动力流动到城市里，产生不稳定的因素。
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所以如果有一个联盟，譬如说在《无量寿经》里找一个名字，欢喜光。因为阿弥陀佛十二的德号中就有一个欢喜光。这个叫欢喜光联盟，弥陀弟子我们结合在一起，把需求给拉回来。消费者只是买无毒产品，放心产品，只是买欢喜光认证的产品，慢慢大家就知道了凡是欢喜光认证的产品就是无毒可靠的，有信心保证的，把社会需求结构给改变了。需求结构改变了，大家都去买这些信心产品，没有信心的产品，不平安的产品就没有销路。
需求结构改变了，生产结构也跟着改变，大家就不会生产那些有毒的产品。因为他们生产有毒产品，不能得到咱们欢喜光认证，他就不能有销路，他就得倒闭，这就改变他的生产结构，慢慢社会就能导过来，这叫利行啊。
真要这么做，结成联盟的力量，团结就是力量。为我们能好好活下去，我们得要联盟，这是可以做到的。一定要把自己的利益给放下，真的为利益众生。但求众生得离苦，不求自己求安乐。当你利益众生的时候，其实你就利益自己了。你自然就能够吃得上无毒食品了，你就能够用放心产品，你的利益就自然在其中了。
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那菩萨怎么能够跟他同事呢？好，你生产蔬菜，我也跟你生产蔬菜，我要带你生产有机蔬菜呀。我的有机蔬菜是长得不好看，都有虫子咬，那怎么办呢，我亏本了。第一亏本，我要想办法，我要找这个欢喜光联盟的消费者，以后我们要建一个欢喜光消费者的网站，专门就是发心购买这些菩萨农民所生产出来的被虫咬的有机菜，让他们这些菜有销路，而且卖的价格挺高的，比你那些卖的一般的销售渠道里头的价格还要高，利润高啊，跟人家讲，你也跟我一起生产有机菜啊，有这个销路的保证。
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所以以后，如果有一天，咱们如果真的蒙欢喜光的加持，社会各行各业都有菩萨带头，这些菩萨所结成的联盟就能把整个社会结构给改过来。那么，这个生产消费都是为了众生，那这个社会就清净了，那人民、众生就有福了，这些都是同事啊！
六度，第一是布施，布施就有财、法、无畏三种布施，你像你要生产这些蔬菜，有机菜，我宁愿花高成本都要生产有机菜，这就是財布施。对消费者是无畏布施，他不用担心吃的是有毒的。人家问你为什么这么做？但求众生皆离苦，不为自己求安乐。这就是法布施。所以做你那个行业里头就有财、法、无畏三种布施，布施度悭贪。改变现在这些企业家唯利是图、利己损人的这些恶念。
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