3.4 圣物

（埃尔夫特）

（美因茨）
埃尔福特和美因茨历史上都是美因茨主教区的组成部分，故美因茨之轮（参见德国纹章常见元素之美因茨之轮）出现在它们的城市纹章之中。

奥斯纳布吕克的纹章是银色背景里的黑色车轮，早在13世纪车轮就是奥斯纳布吕克主教区的标志，最初也如同美因茨之轮那样是红色的，1496年开始使用黑色，后来又改成红色，于是，城市纹章使用黑色车轮，主教区则使用红色车轮。和美因茨之轮相同，车轮是“上帝之车”的一部分，成为教堂和新教的标志。

萨勒河畔的哈勒（Halle/Saale）的纹章中十分罕见的出现了星月图案。该纹章可能起源于曾定居于此的奥古斯丁教士的教士长印章，目前纹章最早的图案出现在1327年陪审员法庭的印章中。

大约在15世纪，星月图案作为城市的纹章使用，但是其意义却无法确定，可以推测，银白色象征马格德堡大主教区和汉莎同盟的身份，而星月图案则因为多义性而引起极大争论。

最古老的解释之一是，该图案是象征化的盐田和盐结晶体，因为城市名称（Halle）在古德语中来自于“盐”（Salz），该地区自古就是重要的卤水冶盐之处，自1995年开始，哈勒开始举办“盐节”。

另有观点将星月与拜占庭帝国联系起来，或者将图案中的一颗星看作太阳，并将整个图案解释成一天（日月星）的象征或是神之存在。较新的看法是把纹章元素理解为公正正义的象征。今天，把该图案和圣母玛利亚崇拜联系起来的解释得到了大多数人的认同。

科隆的纹章以红白为主色调，同样代表着汉莎同盟成员的身份，它和吕贝克一样是德意志汉莎同盟的创立城市。

乌尔苏拉是传说中4世纪布列塔尼（位于今天法国西部）的公主，依据约定，她应该与英格兰异教徒国王的儿子成婚。乌尔苏拉同意结婚，但是附加了一个条件,即新郎在3年内应该受洗；召选10名女性同伴以及11000名处女和公主本人一起前往罗马朝圣。众人乘船到达罗马，公主本人和教皇等人进行了交谈（史料中未见记载）。

在一个梦中，公主梦见自己被宣布即将殉教。她和同伴在返程途中遭遇正在围攻科隆的匈奴人，由于公主拒绝与匈奴王子成婚，所有朝圣者都被杀害，公主的梦境就此成真。公主本人和10名女性同伴一共11人就由科隆纹章上的11个泪滴型的貂尾图案象征。

奥格斯堡纹章以红白为背景，绿色株顶上的植物是石松。石松作为纹章图案，具有男性生殖器官的象征意义，最早在葡萄牙公元前3世纪的墓葬中发现。后来成为一只古罗马军团的旗帜图案，该军团在公元前15年参加了征服雷蒂安（Raetia）的战争，并将营地驻扎在Augusta Vindelicorum，这一地点后来就成为今日奥格斯堡的一部分，于是石松也成为城市纹章图案。奥格斯堡俱乐部球队的队徽上也有这一图案。

威斯巴登纹章图案是三朵金色的百合（在纹章学中被称为Fleur-de-Lis），最早来自于法国。

而达姆施塔特纹章中的百合则可能代表城市主保人圣母玛利亚。

罗森海姆（Rosenheim）直译为“玫瑰家园”，故其城市纹章中是一朵白玫瑰。

基尔纹章的主体是荨麻叶（参见上文“德国纹章常见元素之荨麻叶”），来自该地区历史上的统治者绍恩堡伯爵的家族纹章，荨麻叶中间是城墙状的船，代表着城市权利（城墙）和作为港口城市的地位。