有人不明白“觉知”这个词，问于觉知。什么是觉知？简单地说，觉就是感觉，知就是知道；觉知就是感觉它，知道它。
当我们说觉知某种事物，或对某种事物保持觉知，那意思是，感觉它，知道它。感觉的意思是面对某种事物，不逃避它，进入它，和它在一起；知道它的意思是，不离开那个事物，不涉入那个事物，不染着那个事物。
这种既面对某种事物，进入某种事物，又不离开那种事物，不和那事物纠缠混合在一起，这种心对事物不离不即的意识清明状态，称作觉知。
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例如，当你内心感到悲伤，这时，你不是去利用唱歌、跳舞、喝酒、逛商场、找朋友聊天、驾车兜风等方式逃避它，而是在心里去感觉它、知道它，就像有一双手抚摸一只受伤、低落的小猫咪。
当你感到痛苦或悲伤，在心里去感觉它，知道它，不是扭头不看，也不是和这种情绪纠缠在一起，在这种情绪之上继续生出新的情绪和故事，这种和情绪的关系，被称作对情绪的觉知。
从某种意义上说，觉知是建立一种心和它的化生物或真实存在之间的一种新的关系。觉知的本质是一种关系，练习觉知的实质是建立这种关系，稳固这种关系。
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从前，当你在内心里感到悲伤，要么这种情绪完全控制了你、淹没了你，让你无法自主或感到窒息，要么你逃避它、回避它，找各种事情让你和这种感受隔开。这是通常的、旧的我们与自己内在事物、外在事物的关系，是无觉知的，是无明的。
现在修行觉知，这就是建立一种新的心和它面前事物的关系。用这种新的、健康的关系，来取代从前旧的、不健康的心与事物的关系，就是觉知的修行，觉知的保持。
当你和事物之间有健康的关系，你享受它，你体会快乐；当你和事物之间有不健康的关系，你感到痛苦，你体会悲伤。因此，我们的心和事物之间关系状况，决定我们的幸福度。我们要建立心和事物的这种觉知关系，此谓之觉知的修行。
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对事物保持密切的关注，只是单纯的感觉，单纯的知道，这就是觉知。诸修行者，来修行觉知。
觉知的修行会让你的生活变得简单、单纯、无纠葛、轻松、自然、愉悦等，因为心与事物建立了新的关系、健康的关系，因此你也将享受新的生活、健康的生活。
活在新的这种与事物之间的觉知关系里，不破坏事物的本性，保持自己的天真，这就是诸佛的存在状态。诸行者，来过上这种生活。
稽首十方尊，和南诸智者，
以佛为导向，游向最乐国。
合十。